ေတာ္တဲ့မွန္ကန္ေသာ ေဆးတလက္ျဖစ္ေရး
ခုတေလာ ေအာင္လုိင္း ဂရု တစ္ခု ႏွစ္ခုမွာ လူမ်ိဳးေရး (တုိင္းရင္းသားေရး) ပတ္သက္လုိ႔ ေဆြးေႏြးေနၾကတာေတြ႔ ရပါသည္။ ေအာင္လုိင္းျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ အမည္ဝွက္ႏွင့္ေဆြးေႏြးသူမ်ားလဲ
(ျပႆနာကုိ ထဲထဲဝင္ဝင္ ျမင္သိပါမွ ျပႆနာ၏ဇစ္ျမစ္ကုိသိကာ ကုစားရလြယ္ မည္ျဖစ္၍ ဤတင္ျပခ်က္အေပၚ က်ေနာ္၏ အရင္းခံေစတနာအားနားလည္ၾကမည္ဟု ယူဆပါသည္)
လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပန္းမွဳကာလ ကတည္းက ယေန႔ေခတ္အထိ ေရးထားသည့္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွင္သန္ထက္ျမက္ေရး လုံ႔ေဆာ္သည့္ေဆာင္းပါးမ်ား ေထာင္ႏွင့္ခ်ီရွိမည္ထင္ပါသည္။ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္သည္ စုစည္းမွဳ၏အားျဖစ္သည္။ ထုိ စုစည္းမွဳအားျဖင့္သာ ကုိလုိနီတုိင္းတပါးအုပ္ခ်ဳပ္ကြ်
လြတ္လပ္ေရးလြန္ ကာလ မ်ိဳးခ်စ္ပုဂိဳလ္မ်ားသည္၊ အျပင္ပန္းကရုိက္ခတ္လာမည့္ေဘးကုိ ေတြးေတာကာ မ်ိဳးခ်စ္ စိတ္ရွင္သန္ဖုိ႔ ႏိုးေဆာ္ေနၾကေသာ္လည္း၊ အတြင္းပုိင္းက ျပႆနာႏွင့္ တန္ျပန္ရုိက္ခတ္မွဳမ်ားကုိ သတိျပဳမိပုံမရ ဟု ျမင္ပါသည္။ စာေရးဆရာ အမ်ားစုသည္ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားတြင္သာ ေနထုိင္ၾကသူမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ လူမ်ိဳးစု ျပည္နယ္ေဒသမ်ားတြင္ရွိသည့္ နက္ရွိဳင္းသည့္ျပႆနာမ်ား၊ ခံစားခ်က္မ်ားကုိအမ်ားအားျဖင့္ သိဟန္မတူၾကပါ။ သိရွိသူ အခ်ိဳ႕ရွိႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ေနာက္ပုိင္း၊ လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖၚ ေျပာဆုိခြင့္မရွိျခင္းေၾကာင့္၊ တစ္ ပါတီ အာဏာရွင္မ်ား၏ အလုိက်လုိက္ေလ်ာေရးသား ေနရျခင္းေၾကာင့္၊ သိလွ်က္ႏွင့္ မေဖၚဝ့ံျခင္းလည္းျဖစ္ ႏိုင္သည္။ တခ်ိဳ႕က သိလွ်က္ႏွင့္ မဟာစိတ္ျဖင့္ တမင္ ေရးသားေျပာဆုိေနပုံရသည္။
ပထမအခ်က္အေနႏွင့္ ကုိလုိနီ ဆန္႔က်င္ေရးေခတ္က ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ားသည္၊ ယခု ေခတ္ကာလႏွင့္ သဟဇာတ မျဖစ္ေတာ့ ဆုိသည္ကုိ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိေရး လုံ႔ေဆာ္ေရးသားေနသူ စာေရးဆရာမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား သတိမူ သင့္ပါသည္။ ဒုတိယအခ်က္အေနႏွင့္ လူမ်ိဳး တမ်ိဳး တမ်ိဳးအား အထင္ေသးသည့္၊ နိမ့္ခ်သည့္ သေဘာပါေသာ အေျပာအဆုိ အေရးအသားမ်ားအားလည္း သတိထားသင့္ၾကပါသည္။
ဆရာထင္လင္း၏ ေဖၚျပပါ ေဆာင္းပါးေရးသည့္ ကာလေလာက္တြင္ မႏၱေလးတကၠသုိလ္မွ သွ်မ္းေက်ာင္းသား တစ္စု (သွ်မ္းမဟုတ္သူ တစ္ေယာက္ႏွစ္ေယာက္လဲပါသည္)သည္ သွ်မ္းျပည္အေရွ႕ပုိင္းေက်းရြာမ်
၁၉၉၁ ခုႏွစ္ေလာက္က ထင္ပါသည္၊ ေအဘီအက္ဒီအက္ဖ္ ျပန္ၾကားေရးတာဝန္ခံ ကိုခင္ေမာင္ဝင္း( ယခု ဒီဗီဘီ) မွ ဦးေဆာင္၍ ေတာ္လွန္ေရးသီခ်င္းေခြ(ေနဝန္းနီ
(အမွန္အားျဖင့္ ကုိခင္ေမာင္ဝင္းအား ထုိသီခ်င္း မထြက္ခင္ အဆုိပါစာသားကုိမထည့္ရန္ က်ေနာ္ေျပာဖူးသည္။ သူက ဒါ အရင္တုန္းက ႏိုင္ငံေရးျဖင့္ေထာင္က်ေနေသာပု
ဗမာကုိလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးအေနႏွင့္
ဗမာလူမ်ိဳး( ပညာရွင္၊ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား) မ်ားအၾကားတြင္ ဗမာႏိုင္ငံလား၊ ျမန္မာႏိုင္ငံလား။ ဗမာဆုိတာ လူမ်ိဳးစုအားလုံးပါသည့္ အေခၚလား၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးဆုိတာက လူမ်ိဳးစုအားလုံးကုိၿခဳံေခၚသည့္
၁၉၄၇ ခုႏွစ္အေျခခံဥပေဒ အဆုိအရ …ႏိုင္ငံအား ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဟုေခၚၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း တြင္ ကခ်င္၊ ကရင္၊ ကရင္နီ၊ ဗမာ၊ မြန္၊ ရခုိင္၊ ရွမ္း၊…. စေသာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားေနထုိ
အမ်ားအားျဖင့္ နယ္စပ္ေဒသ လူမ်ိဳးစုမ်ားက၊ ဗမာႏုိင္ငံဆုိသည္ကုိလည္း သေဘာမက်သလုိ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆုိသည့္ အေခၚကုိလည္း ဘဝင္က်ပုံမေပၚေပ။ အခ်ိဳ႕ကလည္း ျမန္မာလဲဗမာ၊ ဗမာလဲ ဗမာပါဘဲ၊ အတူတူပါဘဲလုိ႔ ဆုိသည္။ (ဦးေအးသာေအာင္၏ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓါတ္ေဆာင္းပါး တြင္လည္း ဗမာႏွင့္ျမန္မာ အတူတူ ပင္ဆုိသည့္သေဘာမ်ိဳးေရးထားသည္။) ဤသုိ႔လက္မခံလုိ႔ လူမ်ိဳးစုမ်ားကုိ က်ဥ္းေျမာင္းသည့္ အမ်ိုဳးသားေရးဝါဒီ မ်ားဟုဆုိ၍မရေပ။ လူမ်ိဳးစုမ်ား (အားလုံးေတာ့မဟုတ္) က ဗမာ(အားလုံးကုိမဟုတ္)မ်ားကုိ မဟာဝါဒီမ်ားလုိ႔ဆုိ ၾကသည္။ ၎တုိ႔အျမင္အား မွားသည္ဟူ၍ ေျပာလုိ႔ေတာ့မရေပ။ စစ္အုပ္စုက လူမ်ိဳးစုနယ္ေျမမ်ားတြင္ ငါေျပာ တာ… နာခံရင္နာခံ…. နာမခံရင္အျပတ္ရွင္းပစ္မယ္… ဆုိသည့္သေဘာႏွင့္ ႏွစ္ေပါင္းၾကာရွည္စြာ လူမ်ိဳးစုမ်ားအား စစ္ဆင္ႏြဲေနစဥ္၊ စစ္အုပ္စုဝင္မဟုတ္သည့္ ဗမာႏိုင္ငံေရးသမား အခ်ိဳ႕ႏွင့္ဗမာစာေရးဆရာအခ်ိဳ႕တု
လူမ်ိဳးစု နယ္ေျမေတြက မတုိးတက္ေသးဘူး၊ မဖြံ႔ၿဖိဳးေသးဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ငါတုိ႔ ဗမာေတြက လူမ်ိဳးစုေတြကို ဖြံ႔ၿဖိဳးေအာင္ လုပ္ေပးရမယ္ ဟူသည့္ အေရးအသားကုိဖတ္ရဖူးသည္။ တစ္ခါကလည္း ဝုိင္းထုိင္စကားေျပာၾကရင္း ဗမာမိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က ထုိအေျပာမ်ိဳးေျပာလာသည္။ အမွန္အားျဖင့္ေတာ့ ေစတနာျဖင့္ေျပာသည့္အေျပာ ဟု က်ေနာ္ မွတ္ယူလုိက္ေပမဲ့ သွ်မ္းသူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္က ဗမာက လုပ္ေပးစရာမလုိပါဘူး၊ ငါတုိ႔မွာ ပညာ တတ္ေတြအမ်ားႀကီးရွိတယ္၊ လူငယ္အင္အားေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ လုပ္ခြင့္ရဖုိ႔သာလုိတယ္။ ငါတုိ႔လည္း လုပ္တတ္ပါတယ္ဟု အထင္ေသး မခံလုိသည့္ သေဘာႏွင့္ျပန္တုန္႔ျပန္ခဲ့ဖူး
အဂၤလိပ္ ကုိလုိနီ ဆန္႔က်င္ေရးကာလတြင္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္လုံ႔ေဆာ္ခဲ့ၾကသည့္ ေႀကြးေၾကာ္သံမ်ားသည္ တမ်ိဳးသား လုံး ဆုိင္ရာၿခံဳငုံေၾကြးေၾကာ္သံမ်ား ဟုဆုိႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ထုိကာလက ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ား၊ မဆလေခတ္၏ မွားယြင္းသည့္ တံခါးပိတ္ အမ်ိဳးသားေရးလုံ႔ေဆာ္မွဳမ်ားသည္
လြန္ခဲ့သည္ ေလးငါးႏွစ္ေလာက္ကမွ စ၍ ျပည္ပေရာက္ မြန္အမ်ိဳးသားမ်ားက ႏွစ္ ဘယ္ႏွစ္ရာေျမွာက္ မြန္ ႏို္င္ငံ ေတာ္ က်ဆုံးသည့္အခန္းအနားဆုိၿပီးက်င္
ဗမာအခ်ိဳ႕က လူမ်ိဳးစု အမ်ိဳးသားမ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိသူမ်ာ
မ်ိဳးခ်စ္စိတ္သည္ စည္းလုံးညီညြတ္မွဳ ကုိေပးႏိုင္သလုိ၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္သည္၊ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံေနထုိင္သည့္ က်ႏွဳပ္ႏိုင္ငံ အဖုိ႔ စည္းလုံးမွဳၿပိဳကြဲေစတတ္သည္လည္း
(ဤေဆာင္းပါးသည္ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္္မွ
( ဝင္းေမာင္- ဟဲဟုိးသား)
၈ ရက္.ၾသဂုတ္လ.၂၀၁၁ ခုႏွစ္
(က်ေနာ့နာမယ္ေနာက္မွာ ဟဲဟုိးသား လုိ႔ထည့္ျခင္းသည္ ေဒသစြဲ၊ ၿမိဳ႕စြဲ၍မဟုတ္ပါ။ ေအာင္လုိင္းေပၚတြင္ ဝင္းေမာင္နာမယ္ႏွင့္ စာေရးေနသူ သုံး၊ ေလးဦးမက ရွိေနေသာေၾကာင့္ ယခုေဆာင္းပါးမွစ၍ က်ေနာ္အပါအဝင္ ဘုိးဘြားဘီဘင္ေမြးရပ္ၿမိဳ႕ သွ်မ္းျပည္ ဟဲဟုိး ကုိထည့္လုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤနာမယ္ကလည္း ယခင္တည္းက ေခတ္ စားေနလုိ႔လား၊ သုိ႔မဟုတ္ အင္းသားတုိ႔ဓႏုတုိ႔ အႀကိဳက္လား၊ ဘာလားေတာ့မေျပာတတ္၊ ဟဲဟုိးၿမိဳ႕ငယ္ေလးတြင္ ပင္ က်ေနာ္ႏွင့္ရြယ္တူ ဝင္းေမာင္ ေလး ေယာက္ရွိသည္။)
No comments:
Post a Comment