ေဒါက္တာနိုင္ေအာင္၏ အစိုးရနွင္႔ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရး၊ ျမန္မာျပည္ ေလ႔လာေရးခရီးစဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္

ၾသဂုတ္လ ၃၁ ရက္ေန႔ ၂၀၁၂ ခုနွစ္

ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္အတူလာသူမ်ားအားလံုး သမၼတရဲ႕ ဖိတ္ၾကားခ်က္အေပၚမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအက်ိဳးေဆာင္မ်ားရဲ႕စီစဥ္ေပးခ်က္အရ နိုင္ငံေတာ္သမၼတနဲ႔ေတြ႕ဆံုဖို႕နဲ႕ တျခားေတြ႕သင့္ေတြ႕႔ထို္က္ေသာေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆံုဖို႕ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရး၊ ေလ့လာေရးခရီးစဥ္ျဖစ္ပါတယ္။

အခုလို ဖိတ္ၾကားတဲ႔ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ နဲ႔  စီစဥ္ေပးတဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖၚေဆာင္မႈေကာ္မတီ ဒုဥကၠဌ ဦးေအာင္မင္း၊ ဦးလွေမာင္ေရႊ အစရွိတဲ႔ အက်ိဳးေဆာင္မ်ား၊ တာဝန္ရွိသူမ်ားအားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ပဏာမေျပာလိုပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံဒီမိုကေရစီေရး တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူေတြနဲ႕ ကမာၻတစ္ဝန္းမွ ေထာက္ခံအားေပးသူ ပုဂၢိဳလ္အေရအတြက္ အမ်ားအျပားကို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရရဲ႕ အမည္မဲစာရင္း (Blacklist) ထဲကေန ပယ္ဖ်က္ေပးတဲ့ အေပၚလည္း ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာလိုပါတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ အမ်ဳိးသား ျပန္သင့္ျမတ္ေရးကို ဦးတည္တဲ့ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ ေျခလွမ္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏိုင္ငံ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းကို ေလ်ာက္လွမ္းေနတဲ့အခ်ိန္ ျဖစ္တဲ့အေလ်ာက္ အစိုးရနဲ႕ မတူညီတဲ့ မိမိရဲ႕သေဘာထားကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုတာေတြေၾကာင့္ ျပည္ပမွာရွိေနတဲ့သူ ဘယ္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ အမဲေရာင္စာရင္းထဲ မရွိသင့္သလို အက်ဥ္းေထာင္ထဲေတြေရာက္ရွိေနသူေတြ မရွိသင့္ေတာ့ပါ။ ကၽြန္ေတာ့အေနနဲ႕ ျမန္မာျပည္မွာ အမည္မဲစာရင္းနဲ႕ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ မရွိေတာ့တဲ့ေန႕ကို ေမွ်ာ္လင့္ေနမိျပီး အဲဒီေန႕ မၾကာခင္ေရာက္ရွိလာမယ္လို႕ ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ အခုလာတာဟာ တစ္ဦးခ်င္းဖိတ္လို႔ တသီးပုဂၢလအေနနဲ႔သာလာတာျဖစ္ေပမယ္႔ ကၽြန္ေတာ္ ပါဝင္ေနတဲ႔ အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ ဒီမိုကေရစီေရး အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး အျမင္၊ မူသေဘာထားေဘာင္အတြင္းကသာ ေဆြးေႏြးသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။

ေရရွည္တည္တံ့ခိုင္ျမဲတဲ႔ေျပာင္းလဲမႈျဖစ္ဘို႔အတြက္  ျပည္တြင္းျပည္ပ အင္အားစုမ်ားအားလံုးပါဝင္တဲ႔ တိုင္းျပည္ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရး သေဘာတူညီခ်က္ေတြ ေဖၚထုတ္မယ္႔ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး အေျဖရွာေရး ျဖစ္စဥ္တစ္ခု ၂၀၁၅ မတိုင္ခင္မွာ ေပၚေပါက္ဖို႕လိုပါတယ္။

ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြအတြက္ ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္အလင္းေရာင္ေတြ ျမင္စျပဳလာရတဲ႔ ဒီအခ်ိန္မွာ ျပည္သူျပည္သားအားလံုးေတာင့္တတဲ႔ ေရရွည္တည္တံ့နိုင္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ၊ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္မႈကို ရည္ရြယ္ၿပီး ဦးတည္ေဆြးေႏြးသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႕ သမၼတဦးသိန္းစိန္နဲ႕ လက္ရွိအစုိးရတို႕ အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးကို ဦးတည္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးမႈကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရြက္သြားမယ္လို႕ ရိုးသားစြာ ယံုၾကည္မိပါတယ္။

အဲဒီလို ေဆြးေႏြးပြဲမ်ိဳးကို အဓိပၸါယ္ရွိရွိ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ဆာင္ရြက္ရေအာင္ က်န္ေနေသးတဲ႔ နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြလႊတ္ေပးဖို႕၊ တိုင္းရင္းသားနယ္ေျမမွာ ထိုးစစ္ေတြရပ္ေပးဖို႕၊ လူ႔အခြင္႔အေရးခ်ိဳးေဖါက္မႈေတြ ရပ္ေပးဖို႕၊ စစ္မွန္တဲ႔မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင္႔ျပဳဘို႔၊ နယ္စပ္အေျခစုိက္ ဒီမုိကေရစီအင္အားစု မ်ားအေနျဖင့္ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးေရးျဖစ္စဥ္တြင္ ပါဝင္ႏုိင္ဖို႔၊  ျပည္ပေရာက္အင္အားစု ႏုိင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ရိွစြာျဖင့္ တုိင္းျပည္လည္တည္ေဆာက္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို စိတ္ခ်လုံျခဳံစြာေဆာင္ရြက္ႏုိင္ဖို႕၊ သမၼတနဲ႔တကြ အစိုးရအပါအဝင္ နိုင္ငံေတာ္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားအားလံုးကို အေလးအနက္ ဆႏၵျပဳပါတယ္။

ဒီေလ႔လာေရးခရီးစဥ္ကာလအတြင္းမွာ ျပည္သူ႔အသံ၊ လူထုအေျချပဳအဖြဲ႔အစည္းမ်ား နိုင္ငံေရးအင္အားစုမ်ားနဲ႔ အစိုးရရဲ႕ သေဘာထားမ်ားကို အေသအခ်ာေလ့လာသြားပါမယ္။ တင္ျပ အၾကံျပဳမႈေတြကိုလည္း ေလးေလးစားစားလုပ္ေဆာင္သြားပါမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို အားလံုးက ဒီမိုကေရစီေရးလုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္အျဖစ္လက္ခံ ကူညီ ပူးေပါင္းေစလိုပါတယ္။

ေဒါက္တာနိုင္ေအာင္အားဆက္သြယ္ရန္

ဖုန္း။ ။ ၀၉၄၄၈၀၁၅၃၀၆, ၆၆-၈၁-၈၈၃၇၂၃၀

အီးေမး။ ။ dna.freeburma@gmail.com

ျမန္မာ-ဘဂၤလားေဒ့ခ်္ စီးပြားမွ ဘဂၤလီႏိုင္ငံေတာ္၀င္ေငြ တာကာ ၂၅၉၆၁၃၈၄ သာရရွိ

Written by သဇင္ဥ    Friday, 31 August 2012 17:02

ျမန္မာ-ဘဂၤလားေဒ့ခ်္ ႏွစ္ႏိုင္ငံ နယ္စပ္ကုန္သြယ္ေရး ရက္ေပါင္း (၁၀၀) ခန္႔အတြင္းမွ ဘဂၤလားေဒ့ခ်္ ႏိုင္ငံေတာ္၀င္ေငြ တာကာ (၂၅၉၆၁၃၈၄)သာ အေကာက္အခြန္ ၀င္ေငြရရွိေၾကာင္း ဆိပ္ကမ္းအႀကီးအကဲ အရာရွိက ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုေၾကာင္း ၾကာသပေတးေန႔ထုတ္ www.coxazarnews.net တြင္ ေဖၚျပခ်က္အရ သိရသည္။

ယင္း Website သို႔ ဘဂၤလီသတင္းေထာက္ အာမာန္ အူလႅာဟ္ အာမာန္က သတင္းေပးပို႔ထားျခင္းျဖစ္ၿပီး စုစုေပါင္း စာရင္းေပါင္းခ်ဳပ္ (၅၃) ခုအရ ႏိုင္ငံေတာ္၀င္ေငြ ရရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေဖၚျပထားသည္။ ယင္း၀င္ေငြမွာ ဇြန္လမွ ယမန္ေန႔အထိ ျဖစ္သည္။

ဘဂၤလားေဒ့ခ်္မွ ျမန္မာသို႔ စာရင္း (၁၈) ခုအရ တာကာ (၃၈၇၀၅၂၈) တန္ဖိုးရွိ ကုန္ပစၥည္းမ်ား (၃) လအတြင္း တင္ပို႔ခဲ့ေၾကာင္း စံုစမ္း သိရွိရသည္။

ဘဂၤလားေဒ့ခ်္မွ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေတာ္၀င္ေငြဘုတ္အဖြဲ႔ (NBR)က ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ပဋိပကၡေၾကာင့္ ၎တို႔၏ ႏိုင္ငံေတာ္ ၀င္ေငြႏွင့္ နယ္စပ္ကုန္သြယ္ေရး လုပ္ငန္းအစီအစဥ္မ်ားကို ထိခိုက္နစ္နာေၾကာင္း ယမန္ေန႔က ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုသည္။

ယင္း တာခ္နာဆိပ္ကမ္းအေနျဖင့္ ျမန္မာမွ ဘဂၤလားေဒ့ခ်္သို႔ တင္ပုိ႔လာသည့္ ကုန္မ်ားမွ အေကာက္အခြန္ကို တစ္လလ်င္ တာကာ (၇၂၀၀၀၀၀၀) ခန္႔မွန္းထားသည္။

ႏွစ္ႏိုင္ငံကုန္သည္ အမ်ားအျပားက ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ပဋိပကၡေၾကာင့္ နယ္စပ္ကုန္သြယ္စီးပြားေရးကို တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္ အယံုအၾကည္ ပ်က္ျပားေစခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ယင္းသက္၀င္ယံုၾကည္မႈအား ျပန္လည္တည္ေဆာက္ယူရန္ တျဖည္းျဖည္း အခ်ိန္ယူရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆို ေနၾကသည္။

သို႔ေသာ္လည္း ယင္းတို႔အေနျဖင့္ ယခုကဲ့သို႔ ႏွစ္ႏိုင္ငံအၾကား နယ္စပ္စီးပြားေရး ျပန္လည္ၿပီး နလန္ထူလာျခင္းမွာ အေကာင္းဖက္သို႔ ဦးတည္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု အဓိကအားျဖင့္ ရခိုင္ကုန္သည္မ်ားက သံုးသပ္ေျပာဆို ေနၾကသည္။
http://www.arakantimes.net/burmese/index.php/2012-02-24-06-58-57/408-2012-08-31-10-04-44

ကၽြႏု္ပ္ ၿမိဳင္ရာဇာ ဟန္ေမာင္သိန္း ႏွင့္ ေအာင္ဆိပ္စုၾကည္ တို႔ ဆံုခဲ့ၾကစဥ္က

By Han Maung Thein

စစ္ေတြ၊ ၃၀ ၾသဂုတ္ ၂၀၁၂၊ Coral Arakan News Agency

http://www.facebook.com/notes/coral-arakan-news-agency/ကၽြႏု္ပ္-ၿမိဳင္ရာဇာ-ဟန္ေမာင္သိန္း-ႏွင့္-ေအာင္ဆိပ္စုၾကည္-တို႔-ဆံုခဲ့ၾကစဥ္က/152232758247767

ၿခံ၀င္းထဲတြင္ ရဲအေစာင့္အေရွာက္ အနည္းဆံုးေလးေယာက္ခ်ထားၿပီး၊

စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ရဲေထာက္လွမ္း ေရး ႏွင့္ အမ်ိဳးအမည္မသိ

ေထာက္လွမ္းေရးေပါင္း အနည္းဆံုးေလးေယာက္တို႔ ရစ္သီရစ္၀ဲ လုပ္ေနၾကေသာ

စစ္ေတြဟိုတယ္ ဧည့္ႀကိဳခန္းမထဲတြင္ ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းအား ၂၀၁၂-ခုႏွစ္

ၾသဂုတ္လ ၂၈ရက္ နံနက္ ရွစ္နာရီခန္႔မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အင္တာဗ်ဴးခဲ့ၾကသည္။

တကယ္ေတာ့ ဒါက အင္တာဗ်ဴးျဖစ္ဖို႔ ရည္ရြယ္ခဲ့သည္ မဟုတ္ပါ။ နဂိုက

သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ အငယ္စားေလး လုပ္ဖို႔ ရည္မွန္းခဲ့ပံုရသည္။

ရခိုင္အမ်ိဳးသားေရးပါတီမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ ရခိုင္ျပည္လြတ္ေျမာက္ေရးပါတီ

ႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ ျမန္မာျပည္မက သတင္းဂ်ာနယ္မ်ားက

လိုလိုလားလားေဖၚျပခ်င္ပံုမရ။ အရင္တစ္ေခါက္ ေအအယ္ပီပါတီ ေခါင္းေဆာင္မ်ား

ေရာက္လာခဲ့စဥ္က စစ္ေတြၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ား အနည္းဆံုး တစ္ေသာင္း

ႏွစ္ေသာင္းမက ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ် ႀကိဳဆိုၾကသည္ကို မည္သည့္ ဂ်ာနယ္ကမွ

ေလာက္ေလာက္လားလား တင္ျပခဲ့သည္ကို မေတြ႕လိုက္ရ။  သည္ေတာ့ ေဒသခံ သတင္းေထာက္

ေတြကလည္း အခ်ိန္ကုန္ခံၿပီး ေရးပို႔ခ်င္ၾကပံုမရ။ သည္ေတာ့ ျပည္မက နာမည္ႀကီး

သတင္းဂ်ာနယ္၊ နာမည္မႀကီး သတင္းဂ်ာနယ္၊ နာမည္မႀကီးတႀကီး သတင္းဂ်ာနယ္

မည္သည့္ဂ်ာနယ္ကမွ ကိုယ္စားျပဳ သတင္းေထာက္ တစ္ေယာက္ေယာက္မွ် ေရာက္မလာ။

မည္သူကမွ လစာေငြေႀကးမေပးပဲ သတင္းေရး ေနၾကေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႕ ႏွင့္

ျပည္ပ သတင္းဌာနငယ္ တစ္ခုမွ သတင္းေထာက္တစ္ေယာက္သာ ေရာက္လာၾကသည္။  သည္ေတာ့

သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ ျဖစ္မလာ ပဲ၊ သီးျခားအင္တာဗ်ဴး တစ္ခုလို

ျဖစ္သြားခဲ့သည္။

အရင္တစ္ေန႔က သူမကို ကၽြန္ေတာ္ ဖံုးဆက္၍ အခ်ိန္းအခ်က္ေတာင္းစဥ္က ကၽြန္ေတာ္

Coral Arakan သတင္းဌာနက ဦးဟန္ေမာင္သိန္းပါ လို႔ မိမိကိုယ္ကို

မိတ္ဆက္သာဆက္လိုက္ရသည္။ သူမက Coral Arakan ဆိုသည့္ နာမည္ကိုေရာ

ဟန္ေမာင္သိန္းဆိုသည့္နာမည္ကိုပါ သိပံုမရ။ ဒီေန႔ မနက္ေတြ႕ၾကေတာ့ “မေန႔က

ဆရာမ စစ္ေတြကို ေရာက္လို႔ ဆယ့္ငါးမိနစ္အတြင္းမွာ ဆရာမရဲ႕ဓါတ္ပံု

အနည္းဆံုးငါးပံုကို အင္တာနက္ အြန္လိုင္းေပၚ ေရာက္ေအာင္

ကၽြန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႕က တင္ၿပီးေနၿပီ။ အဲသည္အခ်ိန္မွာ ဆရာမက ဘုတ္ဆိပ္နဲ႔

သိပ္ေတာင္ မေ၀းေသးတဲ့ RNDP ပါတီရံုးေရွ႕မွာ မိုက္ကရိုဖုန္းနဲ႔

စကားေျပာေနတုန္းပဲရွိေသးတယ္” ဟု မိမိတို႔ကား ေခသူမဟုတ္ ဆိုသည့္ ေလသံျဖင့္

ကိုယ့္ကိုယ္ကို မိတ္ဆက္ေပးလိုက္မိသည္။

အျပာႏုေေရာင္ အေပၚေအာက္ ၀မ္းဆက္ ၀တ္လာခဲ့သည့္ ဆရာမေဒၚေစာျမရာဇာလင္းကို

ျမင္သည္ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လႊတ္ေတာ္စတက္သည့္ေန႔က ခရမ္းေရာင္၀မ္းဆက္

၀တ္လာခဲ့သည္ႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ စဥ္စားမိသည္။ ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္

ေအာင္ဆိပ္ေက်းရြာဇာတိ ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းအား အထူးသျဖင့္ ၄င္း၏

ဇာတိနယ္ေျမတစ္၀ိုက္က ရပ္ေဆြရပ္မ်ိဳးမ်ားက

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ႏႈိင္းယွဥ္ကာ ေအာင္ဆိပ္စုၾကည္ဟု ခ်စ္စႏိုးတင္စား

ေခၚေ၀ၚတတ္ၾကသည္။ စံရွားတင္ဆံပင္ ေခၚ နဖူးတစ္ဘက္ဖံုးဆံပင္ကို ဆရာမ

ထားရွိသည္ မွာ ေခတ္ေဟာင္းရုပ္ရွင္မင္းသမီး စံရွားတင္ကဲ့သို႔

နဖူးျပင္ေပၚမွာ အမာရြတ္ရွိေသာေၾကာင့္ေတာ့ ျဖစ္ဟန္ေတာ့ မတူ။ သို႔ေသာ္

ေတာ္လွန္ေရးကာလကို ျဖတ္သန္း ခဲ့ရသူ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ေတာ့ ရင္ဘတ္ထဲမွာ

အမာရြတ္ မ်ား ရွိေနေကာင္း ရွိေနႏိုင္သည္။

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္လေက်ာ္ေလာက္က ထင္သည္။ ႏိုင္ငံျခားသတင္းဌာနတစ္ခု၏

ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး အစီအစဥ္တစ္ခုထဲတြင္

ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း သြားလာေနၾကေသာ မိမိတို႔ ေအအယ္လ္ပီ ပါတီ၀င္

မ်ားအား ေထာက္လွမ္းေရးမ်ား လိုက္ေနၾကသည္မွာ အေႏွာင့္အယွက္ေပးေနၾကသည့္ပမာ

ျဖစ္ေန ေၾကာင္းကို ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းက ေလလႈိင္းေပၚတြင္ ေစာဒကတက္

ေျပာဆိုတာကို ၾကားဖူးသည္။ အခုလည္း ၾကည့္။ ဟိုတယ္ဧည့္ခန္းမႀကီးတြင္

အရပ္၀တ္ျဖင့္ ေထာက္လွမ္းေရးတစ္ေယာက္က ပစၥည္းေရာင္း သည့္

ေကာင္တာတစ္ခုေနာက္တြင္ရပ္ရင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔အား လွမ္း အကဲခတ္ေနသည္။

အရပ္၀တ္ အက္စ္ဘီ ရဲတစ္ဦးက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဘးခံုတစ္ခံုတြင္ ထိုင္ကာ

သတင္းစာ ငံု႔ ဖတ္ေနသည္။ ေနာက္ အရပ္၀တ္ တစ္ေယာက္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို

ေပၚတင္ႀကီး စိုက္ၾကည့္ေနသည္။ စရဖ အဖြဲ႕၀င္ဟု ခန္႔မွန္းရသူ တစ္ဦးက

မလွမ္းမကမ္းတြင္ ဟိုဟိုသည္သည္ လမ္းေလွ်ာက္ေန သည္။ ဒါေတာင္

ခန္းမအျပင္ဘက္တြင္ ယူနီေဖါင္း၀တ္ရဲႏွစ္ဦး ႏွင့္ ဟိုတယ္ၿခံ၀င္းဂိတ္၀တြင္

ရဲႏွစ္ဦး လက္နက္ကုိင္ကာ ေစာင့္ေနၾကေသးသည္။

ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းတစ္ေယာက္ စိတ္ေအးလက္ေအးရွိေနသည့္ပံုကိုေယာက္လွ်င္

ေထာက္လွမ္းေရးေတြ မိမိအနားမွာ ကိုယ္ေပ်ာက္တေစၦေတြလို ေရာက္ေနၾကတာကို

မသိတာပဲ ေနပါလိမ့္မယ္ဟုေတြးမိသည္။

“နယ္ေျမခံလံုၿခံဳေရးေတြရဲ႕ အေႏွာင့္အယွက္ေပးတာကို ခံရတာေတြ ရွိေနေသးသလား”

ဟု ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕နယ္၌ ဆက္ဆံေရးရံုးဖြင့္ရန္ ေရာက္ရွိေနၾကေသာ

ဆက္ဆံေရးအဖြဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ ခိုင္ေအာင္စိုးသန္းကို သည္အင္တာဗ်ဴးအၿပီး

ေနာက္တစ္ေန႔ ညေနပိုင္းတြင္ ကၽြန္ေတာ္လွမ္းေမးေတာ့

“ေႏွာင့္ယွက္တာရယ္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔လည္းကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္ကို

ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာ အခ်ိန္နဲ႔အမွ်သိေနဖို႔ တာ၀န္အရ သိေနဖို႔လိုအပ္လို႔

၀ီရိယစိုက္ေနၾကရတဲ့ ပံုစံပဲ ထင္ပါတယ္။ တစ္ေန႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔

မဟာမုနိဘုရားကို သြားဖူးတာ ေနာက္က ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ တာ၀န္က်ပုဂၢိဳလ္က

နည္းနည္းေလာက္ဟာသြားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထြက္သြားတာကို မသိလိုက္ဘူး။

အဲဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕ထဲကို ေရာက္လာေတာ့ သူတို႔ဘက္က

လူေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို လိုက္ရွာရင္း ေဒါင္းေတာက္ေနၿပီ။ အဲသလို တစ္ခါ

ျဖစ္ဖူးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စစ္ေတြကို သြားဖို႔ သူတို႔ဆီ ခြင့္ျပဳခ်က္

တင္ရတယ္လို႔ ေျပာၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္။ ဟိုတုန္းက

ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို ေစာင့္ၾကည့္သလို ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ေစာင့္ၾကည့္တာ

တစ္ခုပါပဲ” ဟု ခိုင္ေအာင္စိုးသန္း က ေျဖသည္။

သူမ၏ အေစာဦးကာလ

မဆလပါတီေခတ္အတြင္း တစ္ခ်ိန္က ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ လမ္းစဥ္လူငယ္

တြဲဖက္အတြင္းေရးမွဴးျဖစ္ခဲ့စဥ္ ကပင္ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္သူတစ္ဦးအျဖစ္

အသိအမွတ္ျပဳခံခဲ့ရေသာ္ျငားလည္း ဟိုစဥ္က စည္းမ်ဥ္းေတြအရ အမ်ိဳးသားလူငယ္အား

အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ကာ မိန္းကေလးကို တြဲဖက္အတြင္းေရးမွဴးသာ

ခန္႔အပ္သည့္ အစဥ္အလာကို တိုက္ခိုက္ရန္အင္အားမရွိခဲ့ေသာ မျမေအးသိန္း

ဟုအမည္ရေသာ လႈပ္ရွား တက္ၾကြသူ မိန္းကေလးသည္ ၁၉၈၈-ခုႏွစ္ ရွစ္ေလးလံုးကာလ

အေရးအခင္းအတြင္း ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕ ေဖာင္ေတာ္(သေဘၤာဆိပ္)တြင္

ႏိုးၾကားေရးတရားမ်ား ေဟာၾကားရင္း နာမည္ႀကီးလာခဲ့သည္။

၁၉၈၈ စက္တင္ဘာလတြင္ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ပိုင္း အေရးအခင္းကလအတြင္း

လႈပ္ရွားခဲ့သူမ်ား ကို ဖမ္းဆီးအေရးယူေနစဥ္ကာလအတြင္း မျမေအးသိန္းသည္

ဘဂၤလာေဒရွ္႕ႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္သြားၿပီး၊ ရခိုင္

အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားသူမ်ား ႏွင့္ ေပါင္းစည္းမိကာ မေစာျမရာဇာလင္း ဆိုသူ

ျဖစ္လာသည္။ ေအာင္ဆိပ္ ရြာသမ ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းဆိုသည့္ နာမည္ကို

မီဒီယာေလလိႈင္းေတြထဲမွာ လူစသိသည့္အခ်ိန္မွာ တစ္ဇာတိ တည္း ေအာင္ဆိပ္ရြာသား

ေဒါက္တာေအးေမာင္ဆိုသူမွာ သမေညာင္ည ၿမိဳ႕နယ္အဆင့္ အစိုးရ၀န္ထမ္း မွ်သာ

ရွိေသးသည္။ လူမသိ၊ ေခြးမေဟာင္ မွ်သာ။ တစ္ရြာတည္းေပါက္မ်ားပင္

ျဖစ္ၾကေသာ္ျငားလည္း ၄င္းတို႔ ႏွစ္ဦးမွာ စာဥ ႏွင့္ သာေအး တို႔ကဲ့သို႔

ငယ္သူငယ္ခ်င္းမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္ဟု ေျပာသံဆိုသံ မၾကားဖူးေခ်။

သူမသည္ ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမအတြင္း ခေနာ္ခနဲ႔ တဲငယ္မ်ားတြင္ေနထိုင္ကာ

ကာလတစ္ခုကို ျဖတ္သန္း ခဲ့ရဖူးသည္။ ထို႔ေနာက္ ရံုးခန္းႏွင့္ ကနားႏွင့္

ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားအစည္းအရံုးကို ဦးေဆာင္ရေသာ ကာလတစ္ခုကို

ေရာက္လာျပန္သည္။ သည္လိုႏွင့္ ဘ၀တစ္ေကြ႕တြင္ ဘဂၤလာေဒ့ရွ္ဘက္ျခမ္းမွ

ရခိုင္အမ်ိဳးသား လုပ္ငန္းရွင္ တစ္ဦးျဖစ္သူ ကိုခ်စ္ေမာင္ႏွင့္

ဖူးစာဆံုသည္။ မိမိ၏ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားကို နားလည္အားေပးေသာ

ဦးခ်စ္ေမာင္ႏွင့္ သားသမီးမ်ား ပြားစီးခဲ့သည္။ တစ္ဘက္တြင္လည္း မိမိ၏

ႏိုင္ငံေရးခရီးကို ဆက္လက္ခ်ီတက္ခဲ့သည္။

စစ္အစိုးရကိုႏိုင္ငံတကာက အေရးယူပိတ္ဆို႔ထားခဲ့ေသာ ကာတစ္ေလွ်ာက္လံုး

ျပည္ပေရာက္ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွာ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသူ ဘဂၤါလီမ်ားကုိ

လက္ခံအသိအမွတ္ျပဳပါမွ ေထာက္ပံ့ေငြ မ်ိဳးမ်ိဳးျမက္ျမက္ ကေလး ရတတ္ၾကသည္မွာ

မည္သူမွမျငင္းႏိုင္။ ယခုႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းတြင္ ပါ၀င္ေနၾကေသာ ယခင္

အေနာက္ဘက္ အေထာက္ပံ့ခံႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ

ထိုကဲ့သို႔ ညွွီမစင္ေသာ ရံပံုေငြမ်ား ကို ရယူခဲ့ဖူးတတ္ၾကသည္။

ေဒၚေစာျမရာဇာလင္း ႏွင့္ ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကိုလည္း တခ်ဳိ႕က

မရွင္းမရွင္း ဟု စြပ္စြဲခ်င္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းအေနျဖင့္

မိမိ၏ ခိုင္မာေသာ ရခိုင္အမ်ိဳးသား ႏိုင္ငံေရး ရပ္တည္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္

ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘဂၤါလီႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူတခ်ိဳ႕က မိမိတို႔၏ ရံပံုေငြ

ရရွိရာ ရင္းျမစ္မ်ားအား လိုက္လံပိတ္ပင္တားဆီးျခင္းကိုခံခဲ့ရသည္ဟု ဆိုသည္။

“ကၽြန္မတို႔ဟာ လူမ်ိဳးေရးအစြန္းေရာက္သူေတြျဖစ္ပါတယ္ ဆိုၿပီး

တခ်ိဳ႕တခ်ိဳ႕က ကၽြန္မတို႔ကို ရံပံုေငြ ေထာက္ပံ့တဲ့ အန္ဂ်ီအိုေတြကို

လုိက္ေျပာဆိုၿပီး နာမည္ဖ်က္တယ္။ တိုက္ခိုက္ၾကတယ္။ ကၽြန္မတို႔က

ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕

တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးျဖစ္တယ္လို႔ မခံယူၾကဘူးေလ။ ဒီေတာ့

၂၀၀၆-ခုႏွစ္က စၿပီးေတာ့ ကၽြန္မတို႔ကိုေထာက္ပံ့ေနတဲ့ ရံပံုေငြေတြ

လံုးလံုးကို ျပတ္သြားတယ္။”

ထို႔အျပင္ ၂၀၀၇-ခုႏွစ္တြင္ ဂ်ပန္အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုက ၄င္းအား

ယာရိုရီဆုခ်ီးျမွင့္ရန္ ေသခ်ာေပါက္ ေရြးခ်ယ္ေၾကျငာၿပီးခါမွ

ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံဘဂၤါလီအေရး လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္သူအခ်ိဳ႕က

ဆုမခ်ီးျမွင့္ပါရန္ ကန္႔ကြက္ၾကေသာေၾကာင့္ ဆုလက္ခံခါနီးမွ

ပ်က္သြားခဲ့ရသည္။ ထို႔အျပင္ ၄င္းဘဂၤါလီတို႔သည္ မိမိတို႔ အဖြဲ႕အစည္း၏

ရံပံုေငြရင္းျမစ္မ်ားကို လိုက္လံပိတ္ဆို႔တားဆီးခဲ့သည္ဟု

ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းက ေျပာသည္။

ျပည္ေတာ္ျပန္ခရီး

ရခုိင္ျပည္ႏွင့္ ၂၄-ႏွစ္တာ ကင္းကြာေနခဲ့ရၿပီးေနာက္ ၿပီးခဲ့သည့္ ႀသဂုတ္လ

၂၈-ရက္ေန႔ ေန႔လယ္က စစ္ေတြၿမိဳ႕ ကို ဆိုက္ေရာက္ခ်ိန္မွာ ရခိုင္ျပည္သူလူထုက

အံုးအံုး ၾကြက္ၾကြက္ ႀကိဳဆိုၾကသည့္အတြက္ မ်ားစြာ၀မ္းသာ ၀မ္းနည္း

ျဖစ္ရသည္ဟု ဆိုသည္။ “ႏွစ္ဆယ့္ေလးႏွစ္ၾကာၿပီးခါမွ အခုမွ ရခိုင္ေျမကို

ျမင္လိုက္ရတာ ဆိုေတာ့ ကၽြန္မလည္း မ်က္ရည္ က်လုက်ခင္ပါပဲ။ ဒါေပမဲ့

မ်က္ရည္မက်ေအာင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုးထိန္းခဲ့တယ္” ဟု ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းက ဆိုသည္။

ယခုျမင္ေတြ႕ရေသာ စစ္ေတြၿမိဳ႕မွာ ယခင္မိမိ သိခဲ့ေသာ စစ္ေတြၿမိဳ႕ ႏွင့္

ကြဲျပားေျပာင္းလဲသြားသည္ ဟု ဆိုႏိုင္ သည္၊ သို႔ေသာ္

ႏိုင္ငံတကာမ်က္စိႏွင့္ၾကည့္လွ်င္ေတာ့ စစ္ေတြမွာ (ျပည္နယ္)ၿမိဳ႕ေတာ္တစ္ခု၏

အဆင့္ကို မမီ ႏိုင္ေသး ဟု သူမက ဆိုသည္။

အခုခရီးစဥ္မွာ ေအအယ္ပီပါတီက ဆက္ဆံေရးရံုးေျခာက္ရံုးဖြင့္ခြင့္ရဖို႔

ေတာင္းဆိုထားသည့္ အနက္က ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕ဆက္ဆံေရးရံုးကို

ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ဖို႔လာေရာက္ျခင္းက သူမခရီးစဥ္၏ရည္မွန္းခ်က္မ်ားထဲက

အဓိကအခ်က္ျဖစ္သည္။ အျခားရည္ရြယ္ထားေသာ ရံုးဖြင့္ရန္ရည္ရြယ္ထားသည့္ ေနရာ

ငါးေနရာမွာ ပလက္၀၊ စစ္ေတြ၊ ေတာင္ကုတ္၊ ရန္ကုန္ ႏွင့္

ေမာင္ေတာၿမိဳ႕တို႔ျဖစ္သည္။

အားကိုးရာမဲ့ေနသည့္ ရခိုင္ျပည္သူတို႔၏ အမ်က္ရွျခင္းကို ခံရသူမ်ားထဲတြင္

ေအအယ္ပီပါတီလည္း တစ္ခု အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္လ

ဘဂၤါလီဆူပူမႈကာလအတြင္း ရခိုင္မူမ်ိဳးမ်ား ေသေၾကေနၾကခ်ိန္မွာ ေအအယ္လ္ပီ

ဘယ္ကိုေရာက္ေနသနည္းဟူေသာေမးခြန္းမွာ ေအအယ္လ္ပီအတြက္ အေျဖရခက္ေသာ

ေမးခြန္းတစ္ခု ျဖစ္သည္။

ဇြန္လ ရွစ္ရက္ေန႔ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕၌ ဘဂၤါလီမ်ား ထၾကြၾကသည္ႏွင့္

တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာ တစ္ဘက္ႏိုင္ငံမွ ဘဂၤါလီ ရိုဟင္ဂ်ာ ေသာင္းက်န္းသူမ်ားက

တစ္စီးလွ်င္လက္နက္ကိုင္ ေျခာက္ဆယ္စီတင္ေဆာင္ထားေသာ စက္ေလွသံုးစီးျဖင့္

ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္ထဲသို႔ ၀င္လာသည္ကို ျမန္မာ(ေရ)တပ္က ဟန္႔တားႏိုင္ခဲ့သည္။

ထို႔အျပင္ ပဍိပကၡကာလအတြင္း စစ္ေတြၿမိဳ႕ အင္ဘာလာရပ္ကြက္ ခ်င္းပ်ံလမ္းတြင္

ဘဂၤါလီမ်ားခ်ီတက္ တိုက္ခိုက္သည္ကို တြန္းလွန္ၿပီးေနာက္

ရခိုင္လူမ်ဳိးမ်ားအား မတိုက္ခိုက္ႏိုင္ေအာင္ တပ္စြဲထားေသာ

စစ္တပ္တပ္စိတ္ထဲမွ တပ္သားတစ္ေယာက္ကို အင္ဘာလာရပ္ကြက္ ဘဂၤါလီဘက္ျခမ္းမွ

ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္သျဖင့္ ၄င္းတပ္သားေပါင္တြင္ က်ည္ထိမွန္၍ ဒဏ္ရာရသည္။

ပစ္ခတ္မႈျဖစ္ၿပီးေနာက္ နာရီ၀က္ခန္႔ အၾကာ ယင္းေနရာသို႔

ကၽြန္ေတာ္ေရာက္လာၿပီး ထိုတပ္စိတ္မွ တပ္သားတစ္ဦးအား ေမးျမန္းရာ

သူ႕မ်က္စိေရွ႕မွာပင္ အပစ္ခံရၿပီး ဒဏ္ရာရသည္မွာမွန္ကန္ေၾကာင္း

ဒဏ္ရာရသူတပ္သားအား အရာရွိမ်ားက စစ္ေဆးရံုသို႔ ေခၚေဆာင္သြားေၾကာင္း

ကၽြန္ေတာ့္ကိုေျဖဆိုသည္။ ထိုေန႔က သဲသဲမဲမဲ မိုးရြာေနသည့္ၾကားက ထိုတပ္သားက

ကၽြန္ေတာ့္အား ထိုကဲ့သို႔ေျဖဆိုသည္ကို မ်က္၀ါးထင္ထင္မွတ္မိဆဲ၊ အသံကိုလည္း

ၾကားေယာင္ ေနဆဲျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သက္ဆိုင္ရာမ်ားအာဏာပိုင္မ်ားက

တပ္သားတစ္ေယာက္ ေသနတ္ဒဏ္ရာရတယ္ ဆိုသည္မွာ မဟုတ္မွန္ဟု

ဘာေၾကာင့္ျငင္းဆိုခဲ့ၾကသနည္း။  လက္နက္ကိုင္ စက္ေလွသံုးစီး၀င္လာခဲ့သည္ဟု

ခိုင္လံုေသာသတင္းရပ္ကြက္မ်ားမွ ကၽြန္ေတာ္တို႔သိခဲ့ရပါလ်က္ႏွင့္

သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္တို႔က ယင္းအခ်က္ ကို ဘာေၾကာင့္ ဖံုးကြယ္

ထားခဲ့ၾကပါသနည္း။

ထို႔အျပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ က အကာအကြယ္ကိုအရမ္းလိုေနသည့္အခ်ိန္မွာ

ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ရခိုင္လက္နက္ကိုင္ ညီအစ္ကိုမ်ားက ဘယ္ကိုေရာက္ေနၾကပါသနည္း။

ကၽြန္ေတာ္တို႔အနားကို အေရာက္မလာႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဘာျဖစ္လို႔

အားနည္းရပါသနည္း။

ယင္းအေျဖမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေျဖေစခ်င္သည့္ သက္ဆိုင္သူမ်ားက

မေျဖႏိုင္ေလ၊ ထိုသက္ဆိုင္သူမ်ား အေပၚ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အျပစ္တင္သံက

ပိုမိုက်ယ္ေလာင္ေလ ျဖစ္သည္။

ေအအယ္လ္ပီရဲ႕ မူ၀ါဒပိုင္း

ရိုဟင္ဂ်ာဟု မိမိတို႔ကိုယ္ကို ေခၚေ၀ၚေနၾကေသာလူစုအား

တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု တစ္ရပ္အျဖစ္ အသိအမွတ္ မျပဳေၾကာင္း

ေဒၚေစာျမရာဇာလင္း က ျပတ္ျပတ္သားသား ေျပာၾကားသည္။

ၿပီးခဲ့ေသာ ဘဂၤါလီဆူပူမႈေပၚေပါက္ခဲ့ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းခ်ာကို

အရင္းအျမစ္ႏိႈက္ လိုက္ရွာဖို႔လိုသည္ဟု သူမက ေျပာၾကားသည္။ အတိတ္ႏွင့္

ပစၥဳပန္ကိုသံုးသပ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အနာဂတ္အတြက္ အေျဖထုတ္ဖို႔လို သည္ဟု

သူမက ဆိုသည္။

သည္ကိစၥမွာလူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးဆိုင္ရာျပႆနာသာျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကသည္ကို သူမက

လက္ခံသည္ဟု ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းက Coral Arakan အားေျပာၾကားသည္။ ဤျပႆနာတြင္

လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးကလည္း ေကာင္းဖို႔လိုအပ္သလို ဥပေဒကို

တည္ေအာင္လိုက္လုပ္ရတဲ့ လူေတြအပိုင္းကလည္း ရိုးသားမႈရွိဖို႔လိုတယ္ ဟု

ရွင္းလင္းေျပာျပသည္။

လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဘက္ကမၾကပ္မတ္ႏိုင္လို႔ အတြင္းဘက္ ေရာက္လာသူမ်ားကို

UNအဖြဲ႕အစည္းမ်ားက မ်က္ႏွာသာေပး ဆက္ဆံသည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဒၚေစာျမရာဇာလင္း က

“အခု ေဒသခံရခိုင္လူမ်ိဳးေတြက ယူအန္ နဲ႔ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕အစည္းေတြက

မိမိတို႔အေပၚမွာ ခြဲျခားဆက္ဆံတယ္ ဆိုၿပီး ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္ ေနၾကတာနဲ႔

ပတ္သက္လို႔ ကၽြန္မက ရခိုင္လူထုနဲ႔ သေဘာထားတစ္ထပ္တည္းရွိပါတယ္။ အျပင္က

၀င္လာခဲ့တဲ့ ဧည့္သည္ေတြကို တစ္ေထာက္ပံ့တည္း ေထာက္ပံ့ေနရင္

ေထာက္ပံ့မခံရတဲ့ ေဒသခံေတြ ကို ေနာက္ဆံုးမွာ အားနည္းသြားေအာင္လုပ္တဲ့သေဘာ

ျဖစ္ေနတယ္။ ယူအန္အဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႔ ကၽြန္မစကားေျပာ ရတိုင္း ဒါကို ကၽြန္မ

မျဖစ္မေနေျပာပါတယ္” ဟု ေျပာၾကားသည္။

ေအအယ္လ္ပီ၏ ေခါင္းေဆာင္မႈသည္ အိုမင္းလာၿပီျဖစ္သည္ဟု

တခ်ိဳ႕ကေျပာၾကသည္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ Coral Arakan ကေမးျမန္းရာ

အရံဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ ခိုင္ေအာင္စိုးသန္း ဆိုလွ်င္အသက္ သံုးဆယ္ေက်ာ္ လူငယ္

ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ပါတီအတြင္းေရးမႈး ခိုင္သုခ သည္လည္း

အသက္ေလးဆယ္အရြယ္မ်ွသာရွိသူျဖစ္ေၾကာင္း၊ မိမိတို႔အေတြ႕အႀကံဳအရ

အသက္အရြယ္ထက္ ေတာ္လွန္ေရး၏အက်ဘက္ကာလမ်ားတြင္ ဒူေပနာေပ ဒဏ္ခံကာ

ရပ္တည္ႏိုင္သည့္သူမ်ားသည္သာ ပါတီအတြက္ အေရးႀကီးပါသည္ ဟု မိမိကိုယ္တိုင္

အသက္ ငါးဆယ္ စြန္းစြန္းရွိေနၿပီျဖစ္သူ ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းက ေျဖၾကားသည္။

ဇာတိနယ္သားမ်ားက ႏွစ္လိုသူ

ၿပီးခဲ့သည့္ တစ္လခြဲခန္႔ ကၽြန္ေတာ္ ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ

ေက်းရြာမ်ားကို သြားလာေနစဥ္ တစ္ခုေသာ စက္ေလွခရီးမွာ

စက္ေလွေပၚလိုက္ပါလာသူေဒသခံခရီးသြားမ်ားက ျမေအးသိန္းဟု သူတို႔ေခၚေ၀ၚေသာ

ႏိုင္ငံေရး အာဇာနည္မယ္တစ္ေယာက္အေၾကာင္းကို စကား၀ိုင္းမွာ

ထည့္ေျပာေနၾကေလရာ ကၽြန္ေတာ္က ျမေအးသိန္းဆိုေသာ အစ္မကို

ကၽြန္ေတာ္မသိေၾကာင္း ရွင္းျပသည္။ ဒါေလးကိုေတာင္ မသိပဲ ႏိုင္ငံေရးသမား

လိုလို စာေပသမားလိုလို ေလလံုးထြားေနရေသးလား ဆိုေသာမ်က္ႏွာေပးမ်ိဳးျဖင့္

သူတို႔က ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္ႏွာကို ၀ိုင္းၾကည့္ၾကသည္။

ေရဒီယိုေတြမွာ ေစာျမရာဇာလင္း ဆိုၿပီး ပါပါေနတာ ျမေအးသိန္းေပါ့ကြ လို႔

ဘႀကီးအရြယ္တစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ့္ဘက္ကို လွည့္ရွင္းျပသည္။

ငယ္ငယ္တုန္းက သိုင္းစာအုပ္ေတြထဲမွာ ဖတ္ရတတ္သလို သိုင္းေလာကတစ္ခြင္လံုး

ဟိုးဟိုးေက်ာ္ေနသည့္ သိုင္းဧကရီ မင္းသမီးေခ်ာ၏နာမည္ကို မသိလို႔

ရွက္မိရသည့္ ရိုးရိုးေတာသူေတာင္သား တရုတ္လယ္သမားပမာ ကၽြန္ေတာ္ ခံစားရသည္။

ဟန္ေမာင္သိန္း

ျမန္မာ - တ႐ုတ္ ေရနံႏွင့္ ဂစ္ပိုက္လိုင္းသြယ္တမ္းျခင္းေၾကာင့္ စပါးစိုက္ပ်ိဳးေျမဧက ၂၀၀၀ ခန္႔ ပ်က္စီးဆံုးရံႈး

Written by ဇင္ကီး    Friday, 31 August 2012 13:02

ရခိုင္ျပည္၊ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္၊ ကပိုင္ေခ်ာင္းကာရီရွိ ေျမေအာက္မွ ေရနံႏွင့္ ဂစ္ပိုက္လိုင္းအား ႏွစ္ျမွဳပ္သြယ္တန္းရာ တာတမံတစ္ခုလံုး အတြင္းတြင္ ဆားငန္ေရမ်ား လႊမ္းမိုးေနျခင္းေၾကာင့္ စပါးစိုက္ပ်ိဳးေျမဧက (၂၀၀၀)ခန္႔ ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးသြားေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေက်းရြာ (၁၁)ခုမွ အိမ္ေထာင္စု (၁၆၁)စု လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနေသာ ကပိုင္ေခ်ာင္းကာရီ စပါးစိုက္ပ်ိဳးေျမ (၁၈၂၄) ဧကမွာ ဆားငန္ေရး လႊမ္းမုိးေနျခင္းေၾကာင့္ ယခုႏွစ္တြင္ စပါးစိုက္ပ်ိဳး၍ မရေတာ့ေၾကာင္း ၿမိဳ႕ေခ်ာင္းမွ လယ္သမားတစ္ဦးကေျပာသည္။

" အိႏၵိယေတြက လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၀၁၁၊ ၉ လပိုင္းက စၿပီးေတာ့ မေဒးကၽြန္းကေန၊ ကပိုင္ေခ်ာင္းကာရီကို ျဖတ္ၿပီးေတာ့ ပိုက္လံုးေတြ သြယ္တန္းတယ္။ ပိုက္လံုးသြင္းလိုက္တာေၾကာင့္ တာေဘာင္ေတြ ပ်က္စီးသြားတယ္၊ မိုးရသီ စပါးစိုက္ပ်ိဳးခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ လယ္ကြင္းထဲမွာ ဆားငန္ေရေတြ လႊမ္းမိုးေနတာေၾကာင့္ အခုထိ စပါးစိုက္လို႔ မရေတာ့ဘူး။ " ဟု အဆိုပါ လယ္သမားက ေျပာသည္။

လယ္သမား (၁၆၁) ဦးမွာ ကပိုင္ကာရီကို အဓိကစီးပြါးေရးအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ၾကရာ ယခုႏွစ္တြင္ စပါးမစိုက္ပ်ိဳးရျခင္းေၾကာင့္ ေနာက္လာမည့္ႏွစ္မ်ားအတြက္ လူဦးေရ (၇၀၀) ခန္႔၏ စား၀တ္ေနေရးကို ထိခိုက္လာႏိုင္သည္ဟု သိရသည္။

" ဒီဆည္ကုိ က်ေနာ္တို႔ဘိုးဘြားေတြ လက္ထက္ကပင္ လုပ္ကိုလာၾကတာ၊ မိသားစုရဲ႕ အဓိက စီးပြါးေရးအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ၾကတာျဖစ္တယ္။ လယ္သမားေတြဆိုလည္း ငါးရွာ၊ ကြန္ပစ္ တစ္ေန႔ရွာ တစ္ေန႔စားေနၾကတယ္။ အခုလို စပါးမစိုက္ရေတာ့ လယ္သမားေတြအတြက္ အမ်ားႀကီး ထိခိုက္မႈေတြ ျဖစ္လာႏိုင္တယ္။ " ဟု အဆိုပါ လယ္သမားက ဆက္ေျပာသည္။

ယခုကဲ့သို႔ စပါးမစိုက္ပ်ိဳးရေၾကာင္းကို လယ္သမားမ်ားက ၿမိဳ႕နယ္(မရက) ႏွင့္ ခ႐ိုင္႐ံုးမ်ားသို႔ သံုးႀကိမ္တိုင္တုိင္ သြားေရာက္ အေၾကာင္းၾကားေသာ္ တစ္စံုတစ္ရာထူးျခားမႈ မရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္ရွိ ကပိုင္ေခ်ာင္းကာရီမွ ထြက္ရွိေသာစပါးအား မင္းေခ်ာင္းေက်းရြာ၊ ၿမိဳ႕ေခ်ာင္းေက်းရြာ၊ တံခြန္ေက်းရြာ၊ ေက်ာက္ခေမာင္းေက်းရြာ၊ ျဂင္ႀကီးေက်းရြာ၊ ကပိုင္ေခ်ာင္းေက်းရြာ၊ ပန္းေတာျပင္ အေရွ႕ဖက္ေက်းရြာ၊ ပန္းေတာျပင္ အေနာက္ဖက္ေက်းရြာ၊ လမန္ေတာေက်းရြာ၊ က်တဲ ေက်းရြာႏွင့္ ကန္ေတာ့ေက်းရြာရွိေသာ လူဦးေရ ၃၀၀၀ နီးပါး စားသံုးၾကေၾကာင္း သိရသည္။

ကပိုင္ေခ်ာင္းကာရီ လယ္သမားမ်ားမွာ စပါးစိုက္ခင္မ်ားပ်က္စီးသြားျခင္းေၾကာင့္ တစ္ႏွစ္တာအတြက္ ျမန္မာက်ပ္ေငြ သိန္း ၃၂၄၀၀ (သံုးေသာင္း ႏွစ္ေထာင္ ေလးရာ)ခန္႔ တန္းဖုိးဆံုး႐ံႈးသြားရာ လယ္သမားမ်ားက အဆိုပါ ေလွ်ာ္ေၾကးေငြအား ရရွိလိုၿပီး ပ်က္စီးသြားေသာ တာတမံအားျပန္လည္ ဆည္ဖို႔ေပးရန္ႏွင့္ လက္ရွိသြယ္တန္းထားေသာ ပိုက္လိုင္းလမ္းေၾကာင္းအား အျခားေျမလြတ္ေနရာသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေပးေစလိုေၾကာင္း သိရသည္။

ကပိုင္ေခ်ာင္းကာရီအျပင္ ပိုက္လိုင္းသြယ္တန္းျခင္းေၾကာင့္ အျခားေနရာမ်ားရွိ စပါးစိုက္ခင္းမ်ား ထိခိုက္၊ ပ်က္စီးေနေၾကာင္းကို အဆိုပါရြာသားက ဆက္ေျပာသည္။

" အခုလို ပိုက္လိုင္းသြယ္တန္းတာေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ေဒသမွာ ထိခိုက္မႈေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနတယ္၊ ကပိုင္ေခ်ာင္းကာရီအျပင္၊ အျခားေနရာတြမွာလည္း ပိုက္လိုင္းလမ္းအတြက္ ေျမေတြတူးၿပီး လမ္းေဘးမွာ ပံုထားတဲ့ေျမေတြက မိုးရြာေတာ့ ေျမေတြၿပိဳက်ႀကီး ပတ္၀န္းက်င္က စပါးခင္းေတြကို ဖံုးဖိသြားလို႔ စပါးစိုက္ခင္းေတြ ပ်က္စီးစြားတယ္။ " ဟု ၎က ေျပာသည္။

မင္းေခ်ာင္း၊ ျဂင္ႀကီးႏွင့္ ပန္းေတာျပင္ အုပ္စုတို႔မွာ ျမန္မာ - တ႐ုတ္ ေရနံႏွင့္ သဘာ၀ဓါတ္ေငြ႔ ပိုက္လိုင္း သြယ္တန္းျခင္း စီမံကိန္း၌ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္ မေဒးကၽြန္းေရနက္ဆိပ္ကမ္းမွ အမ္းၿမိဳ႕သို႔ ပိုက္လိုင္းႏွစ္ခု ျဖတ္သန္းသြားရာ လမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ ရွိေနသည္။

ေရႊသဘာ၀ဓါတ္ေငြ႔ စီမံကိန္းတြင္ ပိုက္လိုင္းသြယ္တန္းျခင္း လုပ္ငန္းကို အိႏိၵယကုမၸဏီ ((Punj Lloyd PTE Co.,Ltd)မွ တာ၀န္ယူ ေဆာင္ရြက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။
http://www.arakantimes.net/burmese/index.php/2012-02-24-06-58-57/406-2012-08-31-06-05-31

ျမန္မာ-ဘဂၤလာ နယ္စပ္ကုန္သြယ္ေရး ပံုမွန္ျဖစ္ဖို႔ BGB အရာရွိေမွ်ာ္လင့္

Written by သဇင္ဥ    Friday, 31 August 2012 13:23

ျမန္မာ-ဘဂၤလားေဒ့ခ်္ နတ္ျမစ္နယ္စပ္ခ်င္းထိစပ္ၿပီး မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ တည္ရွိေနေသာ ေမာင္ေတာ-တာခ္နာၿမိဳ႕နယ္အၾကား ပါ့စ္ပို႔သမားမ်ား အဂၤါေန႔က စတင္ၿပီး ကုန္မ်ားသယ္ယူကာ တရား၀င္ နယ္စပ္ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရွိရသည္။ အဆိုပါ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ႏွစ္ၿမိဳ႕အၾကား တရား၀င္ကုန္မ်ားျဖင့္ ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကေသာ အဂၤါေန႔က ျမန္မာ့ပါ့စ္ပို႔ကုန္သည္မ်ားမွာ (၅၀) ဦးအတြင္း အမ်ိဳးသမီးကုန္သည္ (၁၉) ဦးပါ၀င္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ဘဂၤလီကုန္သည္ (၃၆) ဦးအတြင္း အမ်ိဳးသမီးကုန္သည္ (၆) ဦးပါ၀င္ ခဲ့ေၾကာင္း၊ ဗုဒၶဟူးေန႔က ျမန္မာကုန္သည္ (၆၆) ဦးရွိလာခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ဘဂၤလီကုန္သည္ (၄၀) ဦးလာခဲ့ၾကေၾကာင္း ၾကာသပေတးေန႔ထုတ္ www.teknafnews.com က ေဖၚျပထားသည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ပဋိပကၡေၾကာင့္ နယ္စပ္ကုန္သြယ္ေရး ရက္ေပါင္း ၈၀ ပိတ္ထားခဲ့ေသာ္လည္း ျမန္မာကုန္သည္မ်ား စုစုေပါင္း ယင္း ႏွစ္ရက္အတြင္း ၁၁၆ ဦးႏွင့္ ဘဂၤလီကုန္သည္ ၇၆ ဦးအထိ တိုးျမင့္လာေၾကာင္း ယင္းဆိုက္ သတင္းေထာက္ ဟာေဖဇ္ မူဟာမၼဒ္ ကာေဆမ္ က ဆိုသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ပါ့စ္ပို႔ျဖင့္ တရား၀င္မဟုတ္ဘဲ နစက - BGB မ်ားႏွင့္ နားလည္မႈယူၿပီး တရားမ၀င္ သြားလာေနၾကသူမ်ားမွာ ကူးျဖတ္မလာ၀့ံေသးေၾကာင္း စစ္ေတြၿမိဳ႕မွ ကုန္သည္တဦးက ေအာက္ပါအတိုင္း ရွင္းျပသည္။ " စစ္ေတြၿမိဳ႕ထဲမွာက ေအးေဆးလို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သတိလစ္လို႔ေတာ့ လံုး၀မရေသးဘူး။ အေျခအေန ရွိေနပါေသးတယ္၊ ေမာင္ေတာမွာက လံုၿခံဳေရးစစ္တပ္ အျပည့္ခ်ထားတာ ျမင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကူးမလာရဲေသးပါဘူး။ ကုလားေတြ ခဏခဏဆိုသလို အၾကမ္းဖက္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနတုန္းလို႔ အၿမဲတမ္း သတင္းေတြ ျဖစ္ေပၚေနတယ္။ " ဟု စစ္ေတြမွ ေမာင္ေတာသို႔ လတ္တေလာ ေရာက္လာသည့္ ကုန္သည္တဦးက အခ်ိန္တို ရွင္းျပခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းကဲ့သို႔ ႏွစ္ႏိုင္ငံအၾကား ပံုမွန္အေနအထားျဖင့္ ကုန္မ်ားသယ္ယူၿပီး ပါ့စ္ပို႔ျဖင့္ ျဖတ္သန္းခဲ့ျခင္းမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ဇြန္လ (၈) ရက္ေန႔က ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ပဋိပကၡေနာက္ပိုင္း ပထမဆံုးအႀကိမ္ျဖစ္ေၾကာင္း တာခ္နာမွ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး အရာရွိႀကီး အာဘ္ဒူလ္ ကာေဒရ္ ဆိဒၵီကိ က ဗုဒၶဟူးေန႔ထုတ္ http://www.samudrakanthanews.com သို႔ ေျပာျပခ်က္အရ သိရသည္။ တာခ္နာၿမိဳ႕နယ္ နယ္စပ္ကမ္းေျခေစာင့္တပ္ဖြဲ႔ (BGB) အရာရွိ ေဖၚဇ္လူရ္ ေရာ္ဟ္မာန္က " ကုန္သည္မ်ားအေနျဖင့္ ကုန္မ်ားသယ္ယူၿပီး အရင္အတိုင္း စနစ္တက် သြားလာခဲ့ၾကတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ နဂိုပံုမွန္ နယ္စပ္ကုန္သြယ္ေရး ေကာင္းမြန္လာဖို႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔ အေျခအေနျဖစ္လာဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ ပါတယ္။ " ဟု kanthanews သုိ႔ ေျပာဆုိထားသည္ကုိလည္း ေတြ႕ရသည္။ တာခ္နာၿမိဳ႕နယ္ အေျခစိုက္ BGB အမွတ္ (၄၂) တပ္ရင္း အႀကီးအကဲ ဗိုလ္မႉး ဇာဟိဒ္ ဟာဆာန္က " နစကႏွင့္ က်ေနာ္တို႔ နယ္စပ္ ကုန္သြယ္ေရး အဆက္အသြယ္အေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးမႈမွ စီးပြားေရး ပြင့္လင္းလာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က အစည္းအေ၀း ျပဳလုပ္ဖို႔ နစကကို ဖိတ္ေခၚထားပါတယ္။ နစကအရာရွိေတြက သူတို႔အေၾကာင္းၾကားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္ၾကား ထားပါတယ္။ " ဟု kantha တြင္ ေဖၚျပထားသည္။ အဆိုပါ ပါ့စ္ပို႔ျဖင့္ ကုန္သည္မ်ား တရား၀င္ နယ္စပ္စီးပြားေရး ကူးလူးသြားလာျခင္းမွာ ေမာင္ေတာႏွင့္ တာခ္နာတြင္ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ကုန္သြယ္ေရးဆိပ္ကမ္းသို႔ သြားလာခဲ့ၾကျခင္းမဟုတ္ဘဲ ပံုမွန္ျဖတ္သန္းေနခဲ့သကဲ့သို႔ ေလွမ်ားျဖင့္ နယ္စပ္နတ္ျမစ္အား ကူးခတ္ ျဖစ္ေက်ာ္ၿပီး ကမ္းတက္သြားလာခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ျမန္မာမွ ဘဂၤလာသို႔ နယ္စပ္ ကုန္သြယ္ေရးတြင္ အဓိကအျဖစ္ တင္ပို႔ေသာ ဆန္၊ စပါး၊ သစ္၊ ငါးစိမ္း၊ ငါးေျခာက္ႏွင့္ အျခားကုန္မ်ား တင္ပို႔သည့္ တာခ္နာဆိပ္ကမ္းသို႔ ယခုအခ်ိန္ထိ ပံုမွန္တင္ပို႔ႏိုင္ျခင္း မရွိေသးေသာ္လည္း ပါ့စ္ပို႔သမားမ်ားက သာမန္စားကုန္ႏွင့္ သာမန္ အ၀တ္အထည္တခ်ိဳ႕ကို အျပန္အလွန္ တင္ပို႔ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။

 

ဦးသိန္းစိန္ ေထာင္ဒဏ္ခံရသူမ်ားကို လြတ္ေပးၿပီး ရခိုင္မ်ားအား ဆက္လက္ထိမ္းသိမ္းထား

Written by သဇင္ဥ    Thursday, 30 August 2012 13:15

ဦးသိန္းစိန္သည္ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ဇြန္လ (၈) ရက္ေန႔က စတင္သည့္ ဘဂၤလီမ်ား၏ အၾကမ္းဖက္ ေသာင္းက်န္းမႈကာလတြင္ တိုက္႐ိုက္ဆက္ႏြယ္ေနမႈျဖင့္ ၂၄ ရက္ေန႔က ေထာင္ဒဏ္အျပစ္ေပးထားသည့္ ဘဂၤလီမ်ားကို ယမန္ေန႔က လႊတ္ေပးခဲ့ၿပီး ေဒသခံ ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားကို မ်က္ကြက္ျပဳ ခြဲျခားဆက္ဆံ ခံေနရေၾကာင္း ေမာင္ေတာၿမိဳ႕မွ ေက်ာင္းဆရာတစ္ဦးက ေျပာသည္။

" အၾကမ္းဖက္မႈ တစ္ခုလံုးကို ႀကိဳးကိုင္ခဲ့တဲ့ ခင္ေမာင္ (ခ) အဏၰ၀ါဆာဒတ္ကို ေထာင္ဒဏ္ (၃)ႏွစ္၊ ခင္ေမာင္ေဆြ (ခ) တာရတ္ကို (၂)ႏွစ္နဲ႔ ခ်ိဳေလးမာခါတုန္ကို ေထာင္ဒဏ္(၆)ႏွစ္ ေသာၾကာ (၂၄)ရက္ေန႔က ေမာင္ေတာတရား႐ံုးက ခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္၊ အဲသူေတြကို ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ အမိန္႔နဲ႔ဆိုၿပီး မေန႔မနက္ပိုင္းက လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္တဲ့ဆိုၿပီး လြတ္ေပးလိုက္ပါတယ္၊ ဘယ္ပံုစံဥပေဒလဲမသိဘူး၊ သူတို႔က UNHCRကႏွစ္ေယာက္နဲ႔ INGOက တေယာက္ပါ။ " ဟု အမည္မေဖၚလိုသူ ေက်ာင္းဆရာက ေ၀ဖန္ေျပာဆိုလိုက္သည္။

ဆက္လက္ၿပီး သူက " ေသာင္းက်န္းသူေတြက ကုလားေတြ၊ ဒါနဲ႔ဆက္စပ္ၿပီး ဘာမွအျပစ္မလုပ္တဲ့ ရခိုင္အမ်ိဳးသားေတြကို ေနရာအႏွံမွာ အမ်ားႀကီး ဖမ္းထားတာေတြရွိတယ္။ ေထာင္ဒဏ္သာေပးေနတယ္။ ျပန္လြတ္သူဘယ္သူ႔ကိုမွ မေတြ႔ေသးဘူး။ ရခိုင္ျပည္နဲ႔ လူထုေတြ က်ိန္စာသင့္ေနသလို ျဖစ္ေနတယ္။ သမၼတလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္လည္းမရွိ၊ တရားဥပေဒမွာဘက္လိုက္မႈရွိေနတယ္။ UNHCR လည္း ခုလိုဘက္လိုက္ခဲ့လို႔ ဒီျပႆနာေတြ ေပၚခဲ့ၿပီးၿပီ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ေတြ ျမန္မာျပည္သားျဖစ္တယ္။ ရခိုင္ျပည္မွာေနၿပီး အၿမဲတမ္း ဘက္လိုက္မႈေတြခ်ဥ္း ခံေနရတာ စိတ္နာဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားက အျပစ္ရွိတာေတာင္ သမၼတလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ရတယ္တဲ့လားဗ်ာ။ ႏိုင္ငံတကာက အေရးအခင္းအတြင္းမွာ ရခိုင္က ကုလားကိုသတ္ျဖတ္ေနတယ္လို႔ အၾကမ္းဖက္သမားေတြ ေျပာဆိုခဲ့တာကို အမွန္အတိုင္းျဖစ္သြားေစတ့ဲ လုပ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ " ဟု ဆိုသည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း အၾကမ္းဖက္ေသာင္းက်န္းမႈကို ဖန္တီးခဲ့၍ ေထာင္ဒဏ္အျပစ္မွ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ရရွိသြားေသာ အဏၰဝါ ဆာဒတ္အား ျပစ္မႈဆိုင္ရာ ပုဒ္မ ၁၅၃ (က)ႏွင့္ ၅၀၅ (ဂ) ျပစ္မႈႏွစ္ခုအတြက္ ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္ခ်မွတ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံျခားေငြလဲလွယ္မႈ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒပုဒ္မ ၂၄ (၁) အရ တစ္ႏွစ္၊ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ခဲ့သူ တာရက္ ကို ဥပေဒပုဒ္မ ၁၅၃ (က)ႏွင့္ ျပစ္မႈ ပုဒ္မ ၅၀၅ (ဂ) ျပစ္မႈတစ္ခုကို (၂)ႏွစ္ ေထာင္ဒဏ္ျဖစ္ေသာ္လည္း တေပါင္းတည္း က်ခံေစဆံုးျဖတ္မႈေၾကာင့္ ေထာင္ဒဏ္ (၂)ႏွစ္၊ ေဒၚခ်ဳိေလးမာခါတုန္ ကို ဥပေဒပုဒ္မ ၁၅၃ (က) အရ (၂)ႏွစ္ႏွင့္ ဥပေဒပုဒ္မ ၄၃၆/၁၀၉ႏွင့္ ႏုိင္ငံျခားေငြလဲလွယ္မႈ စည္းမ်ဥ္း သတ္မွတ္ေရး ဥပေဒပုဒ္မ ၂၄(၁) အရ ေထာင္ဒဏ္ (၁)ႏွစ္ ေထာင္ဒဏ္ျပစ္မႈမ်ားကို တေပါင္းတည္း က်ခံေစဟု စီရင္ခ်က္ေၾကာင့္ (၆)ႏွစ္ခ်မွတ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
ယင္းပဋိပကၡ ကာလအတြင္း ႏိုင္ငံတကာ NGO ၀န္ထမ္း ၁၀ ေယာက္ ဆက္ႏြယ္မႈမ်ား ရွိခဲ့သည္ဟု သံသယျဖင့္ ဖမ္းဆီးထားခဲ့ရာမွ ၃ ဦးကိုေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ျခင္းျဖစ္ၿပီး က်န္၀န္ထမ္း ၇ ဦးကို အေစာင္ပိုင္းက အျဖတ္လိုက္ လႊတ္ေပးခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္အရ ထပ္မံလြတ္ေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

ေထာင္ဒဏ္စီရင္ ခ်မွတ္ခံခဲ့ရသူ (၃) ဦးမွာ ယင္းပဋိပကၡအတြင္း တစ္နည္းနည္းျဖင့္ ပါ၀င္ပတ္သက္ ႀကိဳးကိုင္မႈမ်ား ရွိခဲ့ေၾကာင္း ရခိုင္ျပည္နယ္ ယင္းအေရးအခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္လည္းျဖစ္၊ ျပည္နယ္ ဥပေဒေရးရာ ေကာ္မတီဥကၠ႒လည္းျဖစ္ေသာ ဦးလွသိန္းက VOA သို႔ ေျဖၾကားခ်က္အရ သိရသည္။

ေထာင္ဒဏ္အျပစ္ေပးခံခဲ့ရေသာ UNHCR ၀န္ထမ္းမ်ားအား စြဲခ်က္မ်ားမွာ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၁၅၃(က)အရ လူမ်ိဳးစုတစ္ဖြဲ႔ႏွင့္ တစ္ဖြဲ႔အၾကား ရန္တိုက္ေပးျခင္း၊ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၅၀၅(ဂ)အရ အမ်ားျပည္သူမ်ား အက်ိဳးစီးပြားပ်က္ျပားေစမႈကို ျဖစ္ေစေသာျပစ္မႈ၊ ခုိက္ရန္ျဖစ္ပြားေအာင္ ရန္တုိက္ေပးမႈမ်ား အပါအ၀င္ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၄၃၆/၁၀၉ အရ မီးျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ေပါက္ကြဲေစတတ္ေသာ ပစၥည္းျဖင့္ျဖစ္ေစ ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ အားေပးအားေျမႇာက္ျပဳမႈႏွင့္ မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီးမႈမ်ား ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားျဖင့္ စြဲခ်က္ခဲ့ေၾကာင္း သူကရွင္းျပခဲ့သည္။

ျမန္မာအစိုးရက ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္လိုက္ေသာ UNHCR ၀န္ထမ္း ၃ ဦးမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ေန မူဆလင္ဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္တြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ ၀န္ထမ္းမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသည္။

သက္ဆိုင္ရာက ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ ခံခဲ့ရသူမ်ားအေပၚ အေသးစိပ္စီစစ္ကာ စစ္ေဆးေမးျမန္းမႈမ်ား အတန္ၾကာျပဳလုပ္ၿပီး စီရင္ခ် ခ်မွတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း ဦးသိန္းစိန္က အလြယ္တကူ လြတ္ေပးျခင္းအေပၚ အေရးအခင္းတြင္ က်ဆံုးသြားခဲ့သူမ်ား၏ မိသားစု၀င္မ်ား၊ ေမာင္ေတာႏွင့္ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕ႏွင့္ တျခားၿမိဳ႕မ်ားမွ ရခိုင္လူထုမ်ား မေၾကနပ္မႈမ်ား ျဖစ္ၾကေၾကာင္း ေက်ာင္းဆရာက သံုးသပ္ ရွင္းျပသည္။
ထို႔ျပင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ပဋိပကၡႏွင့္ ဆက္ႏြယ္မႈမ်ားရွိသည့္အျပင္ ဦးသိန္းစိန္ လြတ္ေပးလိုက္သည့္ ၀န္ထမ္းမ်ားႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ ဆက္ႏြယ္မႈရွိေသာ ဘဂၤလာေဒ့ခ်္ႏိုင္ငံ ေကာ့စ္ဘဇားခ႐ိုင္အတြင္းမွ မူဆလင္ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ ေခါင္းေဆာင္ (၁၀)ဦးအား အာမခံျဖင့္ လႊတ္ေပးလိုက္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

ယင္း ေကာ့စ္ဘဇားခ႐ိုင္အတြင္းမွ ၁၀ ဦးမွာ ပန္း၀ါၿမိဳ႕ဗလီအုပ္၊ ေကာ့စ္ဘဇားၿမိဳ႕ဗလီအုပ္၊ ေကာ့စ္ဘဇားၿမိဳ႕ရွိ အီစၥလာမ္မိတ္ေဆး႐ံုအုပ္၊ အီစၥလာမ္မိတ္ဘဏ္အုပ္၊ နီလာၿမိဳ႕ဗလီအုပ္ႏွင့္ အီစၥလာမ္မိတ္အဖြဲ႔အစည္းႏွစ္ခုမွ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။

ကုလသမဂၢ အေနျဖင့္ ဦးသိန္းစိန္ အမိန္႔အာဏာျဖင့္ လြတ္ေပးခဲ့ေသာ ကုလ၀န္ထမ္းမ်ားအတြက္ ႀကိဳဆိုေၾကာင္း ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္႐ံုး တြဲဘက္ေျပာခြင့္ရ Faran Haq က ယမန္ေန႔က ေျပာဆိုလိုက္သည္။

လြတ္ေျမာက္ေသာ ဦးခင္ေရႊမွာ ကုလသမဂၢ စားနပ္ရိကၡာအစီအစဥ္ WFP၏ ၀န္ထမ္းတဦးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေထာင္ဒဏ္သံုးႏွစ္ ခ်မွတ္ခံရေသာ ဦးခင္ေမာင္ဟာ UNHCR ကုလသမဂၢ မဟာမင္းႀကီး႐ံုး၏ ၀န္ထမ္းျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ေျခာက္ႏွစ္ခ်မွတ္ခံရသူ ေဒၚခ်ိဳေလးမာခါတုန္မွာ CSSEP အမည္ရွိ ရပ္ရြာလူထုဖြံ႔ၿဖိဳးေရး စီမံခ်က္က ၀န္ထမ္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

ေက်ာင္းဆရာက " မေန႔က ေမာင္ေတာလူထုေတြ အရမ္းစိုးရိမ္ခဲ့ၾကပါတယ္၊ ေၾကာက္စိတ္ေတြလြမ္းၿပီး ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲေတာင္ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ မိသားစုေတြ ရွိခဲ့တယ္။ လြတ္သြားတဲ့သူေတြက လူႀကီးေတြဆိုေတာ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို ထပ္ကာဖန္တီးျပဳလုပ္ႏိုင္တယ္လို႔ ယူဆၾက တယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီလိုလုပ္တာက ကုလားေတြကို အေရးအခင္းျဖစ္ခဲ့တာ အမွန္ဘက္သို႔ေရာက္ေစၿပီး ေဒသခံေတြကို အမွားသို႔ တြန္းပို႔ရာ သက္ေရာက္သြားပါတယ္၊ အရင္ကတည္းက ဒီမွာအေျခခ်ေနခ်င္တဲ့သူမရွိျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ပို႔ဆိုးသြားတဲ့ အေျခအေနရွိပါတယ္။ " ဟု ဆက္လက္ ရွင္းသည္။

အေရးအခင္းကာလ ပထမဆံုး ဓါတ္၊ ဗီဒီယိုႏွင့္ သတင္းအမွားမ်ား ႏိုင္ငံတကာသို႔ ေပးပို႔မႈႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ကို အဓိကေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ ေဒါက္တာ ထြန္းေအာင္(န႐ုေဟာက္)အား လြတ္ေပးမည့္သတင္းမ်ား ေမာင္ေတာတြင္ ျဖစ္ေပၚေနေၾကာင္း သိရွိရသည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ဇြန္လ ၈ ရက္ေန႔က စတင္ခဲ့သည့္ ပဋိပကၡတြင္ ေနအိမ္စုစုေပါင္း (၂၈၂၅)အိမ္၊ ေသဆံုးသူ ၁၀၀ ဦးခန္႔၊ ဒဏ္ရာရရွိခဲ့သူ (၃၈)ဦး၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း (၉) ေက်ာင္း၊ ဗလီေက်ာင္း (၇) ခု၊ ဒုကၡသည္စခန္း (၃၇) ေနရာရွိခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ဒုကၡသည္ စုစုေပါင္း (၉၀၀၀၀) ခန္႔ရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
http://www.arakantimes.net/burmese/index.php/2012-02-24-06-58-57/403-2012-08-30-06-47-36

ရခိုင္အေရးအခင္း ႏွင့္ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံျခား ပညာရွင္တဦး၏ အျမင္-အင္တာဗ်ဴး၊ အပိုင္း (၁)

by Yangon Press International on Monday, August 27, 2012 at 5:36pm ·

႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတာ တုိင္းရင္းသားနာမည္မဟုတ္ဘူး။ ေခၚေ၀ၚ စရာ နာမည္သက္သက္ပါပဲ။

ရခိုင္အေရးအခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ရခိုင္အေရးကၽြမ္းက်င္သူ ျပင္သစ္ပညာရွင္ ေဒါက္တာ ဂ်ာ့က္ပီ၊လုိက္ဒါႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းျခင္း

ဥာဏ္လင္း ႏွင့္ ေဇယ်ာလိႈင္ေတြ႕ေမးသည္။

(ေမာ္ကြန္းမဂၢဇင္း အမွတ္ - ၁ တြင္ ေဖာ္ျပပါရွိေသာ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခန္းအား ျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

“ပဋိပကၡကအသစ္မဟုတ္ဘူး။ ခက္ခဲရႈပ္ေထြးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ပိုဆိုးတဲ့အေနအထားထိ ေရာက္သြားတယ္”

ရန္ကုန္၊ ၾသဂုတ္ ၂၇၊ ၂၀၁၂ (YPI)

မၾကာေသးခင္က  ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ အုပ္စုလုိက္ တုိက္ခုိက္မႈမ်ားျဖစ္ပြားခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေဒသတြင္း တည္ၿငိမ္မႈပ်က္ျပားကာ လူေပါင္းမ်ားစြာ အုိးမဲ႔အိမ္မဲ့ ဘ၀ေရာက္ခဲ့ရသည္။ အစုိးရစာရင္းဇယားမ်ားအရ လူေပါင္း ၈၀ နီးပါး ေသဆံုးကာ ၆၄,၀၀၀ ၀န္းက်င္ အုိးအိမ္မဲ့ဘ၀ေရာက္ခဲ့ရသည္ ဟုဆုိသည္။ ယင္းျပႆနာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ႏုိင္ငံတကာအသုိင္းအ၀ုိင္းမွ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ေ၀ဖန္မႈမ်ား လည္း ေပၚထြက္လာခဲ့ပါသည္။

႐ႈပ္ေထြးနက္နဲလွေသာ ယင္းအေရးအခင္း၏ ေနာက္ကြယ္မွ ဇာစ္ျမစ္မ်ားက ဘာေတြပါလဲ၊ ႏိုင္ငံတကာက ေ၀ဖန္ထုိးႏွက္မႈမ်ားက ပကတိအရွိတရားမ်ားႏွင့္ ဆီေလ်ာ္မႈရွိ၊ မရွိ၊ ေနာက္ပိုင္းမွာ အလားတူ အေရး အခင္းမ်ဳိး မေပၚေပါက္ေအာင္ ဘယ္လုိကာကြယ္ၾကမည္နည္း အစရွိသည့္ ေမးခြန္း မ်ားကို ရခုိင္အေရးကၽြမ္းက်င္သူ ျပင္သစ္ပညာရွင္ ေဒါက္တာ ဂ်ာ့က္ပီ၊လုိက္ဒါ (Dr. Jacques P. Leider) အား ဇူလိုင္လ အတြင္း ၄င္းရန္ကုန္ေရာက္ေနစဥ္မွာ ေမာ္ကြန္းက သြားေရာက္ ေတြ႕ဆံု ေမးျမန္းထားပါသည္။

 ေဒါက္တာ ဂ်ာ့က္ပီ၊လုိက္ဒါသည္ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံ အေရွ႕တုိင္း ပညာရပ္မ်ား ေလ့လာေရးဌာန အႀကီးအကဲတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး အေရွ႕ ေတာင္အာရွ (အထူးသျဖင့္ ျမန္မာ့အေရးႏွင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံအေရးတုိ႔)ကို ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ၀န္းက်င္ ေလ့လာထားသူျဖစ္သည္။ သူကုိယ္ တုိင္လည္း အေရွ႕ေတာင္အာရွတြင္ ေနထုိင္ေနသူျဖစ္သည္။            ျမန္မာ့အေရးကို အထူးျပဳေလ့လာထားသူျဖစ္ၿပီး ရခုိင္အ ေရးႏွင့္ပတ္သက္သည့္ စာတမ္းမ်ား၊ စာအုပ္မ်ားကို ေရးသားေနသူ ေဒါက္တာဂ်ာ့က္ပီ၊လုိက္ဒါ၏ ရခုိင္အေရးအခင္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ၎၏ အျမင္အယူအဆမ်ားကို ျမန္မာစာဖတ္ပရိသတ္မ်ား ဖတ္႐ႈေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ႏုိင္ၾကေစရန္ ေမာ္ကြန္းက တင္ျပလုိက္ ပါသည္။

MAWKUN - ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့စကားလံုးရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကဘာပါလဲ။

LEIDER  - ႐ုိဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့စကားလံုးက ရွိခဲ့တာၾကာပါၿပီ။ သိပ္မသံုးၾကတာပဲရွိတယ္။ တခ်ဳိ႕ေတြေျပာၾကသလုိ ဒီစကား လံုးဟာ ၁၉၅၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြက်မွ ထြင္ၿပီးသံုးတဲ့ စကားလံုး ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဇာစ္ျမစ္ကုိလုိက္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ၁၈ ရာစုအ ကုန္မွာ ၿဗိတိသွ်ဆရာ၀န္ ဖရန္စစ္ဟမီလ္တန္ရဲ႕ ေဆာင္းပါးတစ္ ပုဒ္ထဲမွာ ဒီအသံုးအႏႈန္းကုိ သြားေတြ႕တယ္။ သူကဘာေျပာထား သလဲဆုိေတာ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့အသံုးအႏႈန္းဟာ ရခုိင္မွာေနထုိင္ ၾကတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြက သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ ေခၚေ၀ၚၾကတဲ့အသံုး အႏႈန္းဆိုၿပီး ေျပာထားတယ္။ ဘယ္ကေန ဒီစကားလံုး ဆင္းသက္ လာသလဲဆုိရင္ ရခုိင္ေတြကို ဘဂၤါလီေတြေခၚတဲ့ ႐ုိရွန္း (Roshanga) ဆုိတဲ့ ဘဂၤါလီနာမည္ကေန ဆင္းသက္လာတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ လူေတြက ဒီစကားလံုးရဲ႕အဓိပၸာယ္ကို လွပေအာင္စိတ္ကူး ယဥ္ၿပီး ရွင္းလင္းခ်က္ေတြ ထုတ္ခ်င္ၾကတယ္။ အေစာပုိင္း စာေပ ေတြထဲမွာေတာ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့နာမည္ကို ေတြ႕ရမယ့္ပံုမေပၚဘူး။ ၿဗိတိသွ်ကိုလုိနီအေထာက္အထားေတြထဲမွာ ၁၈၇၀ မတုိင္မီက ရခုိင္မွာရွိၾကတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေဖာ္ျပထားတာ က အေတာ့္ကုိ နည္းပါတယ္။

ေဒါက္တာ ဂ်ာ့က္ပီ၊လုိက္ဒါ

MAWKUN - စစ္ေတြ၊ ဘူးသီးေတာင္နဲ႔ ေမာင္ေတာဧရိယာ တစ္၀ုိက္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းမႈေတြ လိုက္လုပ္ၾကည့္ သေလာက္ေတာ့ အဲဒီမွာ ဘဂၤါလီအေတာ္မ်ားမ်ားက ႐ုိဟင္ဂ်ာ ဆုိတဲ့ စကားလံုးကို ၾကားေတာင္မၾကားဖူးဘူးလုိ႔ဆုိတယ္။ (သူတို႔ ကို  အင္တာဗ်ဴးတဲ့အခါမွာ ဘာသာျပန္ကတစ္ဆင့္ေပါ့ေလ။ ဘာ လုိ႔လဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔ဘာသာစကားကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ နားမလည္ လုိ႔ဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာစကားကိုလည္း သူတို႔အေတာ္မ်ား မ်ား နားမလည္ၾကဘူး။) ႏုိင္ငံတကာက သူတို႔ကို ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိၿပီး သိေနၾကတာ။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီစကားလံုးကို အဲဒီေဒသကလူအမ်ားစု က ၾကားေတာင္မၾကားဖူးၾကဘူး ျဖစ္ေနတယ္ဗ်။

LEIDER  - ခင္ဗ်ားတုိ႔ေျပာတဲ့ဟာကုိ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ အတည္မျပဳႏုိင္ဘူး။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ႏုိင္ငံျခားသားတစ္ ေယာက္အေနနဲ႔ အဲဒီဘူးသီးေတာင္နဲ႔ ေမာင္ေတာေဒသေတြကို သြားလုိ႔မရခဲ့ဘူးဆုိေတာ့။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံထဲမွာေရာ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္မွာေရာ ကၽြန္ေတာ္ၾကားခဲ့ရတာက ရခုိင္ ေဒသမွာရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္အားလံုးက သူတုိ႔ကို ႐ုိဟင္ဂ်ာအျဖစ္ ရည္òန္းေျပာဆုိတာမ်ဳိးကုိ မခံခ်င္ၾကဘူးလုိ႔ ဆုိတယ္။ ရခုိင္မြတ္ ဆလင္လုိ႔ပဲ အေခၚခံခ်င္ၾကတာတဲ့။

႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတာ တုိင္းရင္းသားနာမည္မဟုတ္ဘူး။ ေခၚေ၀ၚ စရာ နာမည္သက္သက္ပါပဲ။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္က်မွ ရခုိင္ေဒသ က မြတ္ဆလင္ေတြကို သီးျခားအဖြဲ႕တစ္ခုအျဖစ္ ခြဲထုတ္သတ္ မွတ္ဖုိ႔အတြက္ ဒီစကားလံုးကုိ ျပည္လည္ေဖာ္ထုတ္လုိက္ၾကတာပဲ။ ဘာနဲ႔ႏႈိင္းလုိ႔ရသလဲဆုိေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာရွိတဲ့ တ႐ုတ္မြတ္ ဆလင္ေတြကိုေခၚတဲ့ “ပန္းေသး” ဆုိတဲ့ နာမည္နဲ႔ႏႈိင္းရင္ ရေကာင္းရႏုိင္တယ္။

MAWKUN -- ျပည္ပက ဘဂၤါလီပညာတတ္ေတြက ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့စကားလံုးကို လူသိမ်ားေအာင္ လုပ္ေနၾကတဲ့ ေနာက္ကြယ္မွာ ငုပ္လွ်ဳိးေနတဲ့ ဘယ္လုိအေၾကာင္းျပခ်က္ေတြရွိ ေနႏိုင္လဲ။ သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြပါလို႔ ေခၚေ၀ၚသမုတ္ ၾကတဲ့ ဘဂၤါလီေတြဟာ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံခ်င္ ေနၾကတာက ေနာက္ပိုင္းမွာ ကုိယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ ေတာင္းဆုိလုိ႔ရေအာင္ဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြရွိေနၾကတယ္ ဆုိၿပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ယံုၾကည္ ထားၾကတယ္။ ဒီအေပၚမွာ ဘယ္လုိျမင္သလဲ။

LEIDER     - ခင္ဗ်ားတုိ႔ေျပာတဲ့ မြတ္ဆလင္ေခါင္း ေဆာင္ေတြဟာ ဟုိးအရင္က ရခုိင္ဘုရင့္ႏုိင္ငံေတာ္မွာရွိခဲ့တဲ့ မြတ္ဆလင္သမိုင္းနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ၿပီး သူတုိ႔လူအစုအဖြဲ႕ကို နာမည္ တစ္ခုေပးႏုိင္ေအာင္ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ ၾကတယ္။ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ ေတာင္းဆုိတဲ့ဟာနဲ႔ ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ေရး ေတာင္းဆုိတဲ့ကိစၥကုိလည္း ခ်ိတ္ထားၾကတယ္။ ႏုိင္ငံ တကာမီဒီယာေတြကလည္း ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့အသံုးအႏႈန္းကို ေမြး စားၿပီး က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သံုးလာၾကၿပီဆုိေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ေရြး ခ်ယ္မႈဟာ မဟာဗ်ဴဟာအရ ေအာင္ျမင္တယ္။ ျပည္တြင္းမွာရွိတဲ့ အိႏိၵယလူမ်ဳိးေတြက သူတုိ႔ဟာ တုိင္းရင္းသား အဖြဲ႕အစုတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္လုိ႔ မေျပာၾကပါဘူး။ မေတာင္းဆုိၾကဘူး။

ကိုယ္ပုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ ေတာင္းဆုိတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ခင္ဗ်ားတုိ႔ ရည္ညႊန္းေျပာဆုိေနတာဟာ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးမရခင္နဲ႔ ရၿပီးေနာက္ပိုင္းေတြမွာ ေတာင္းဆုိခဲ့ၾကတာကို ရည္ညႊန္းတယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္။ လက္ရွိလႊြတ္ေတာ္မွာ ေရြးေကာက္တင္ ေျမႇာက္ခံရတဲ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာ ကိုယ္စားလွယ္ေတြဟာ ကုိယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသအတြက္ ေထာက္ခံေဆြးေႏြးၾကတာကို ကၽြန္ေတာ္မၾကားမိဘူး။

သမုိင္း႐ႈေထာင့္ကၾကည့္မယ္ဆုိရင္ အဓိက အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ ကို ျပန္သတိရရမယ္။ ပထမအခ်က္က ရခုိင္မွာရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္ အမ်ားစုက သူတို႔ရဲ႕ဇာစ္ျမစ္ကို ၿဗိတိသွ်ကိုလုိနီေခတ္အတြင္း ေရာက္ရွိလာတဲ့ ဘဂၤါလီေတြ ေရႊ႕ေျပာင္းလာၾကတာနဲ႔ ေျခရာခံ ၾကတယ္။ ဒါအေရးႀကီးၿပီး ၁၈၇၀ ေႏွာင္းပိုင္း ၂၀ ရာစုရဲ႕ အေစာ ပုိင္းဆယ္စုႏွစ္ေတြအထိ မွတ္တမ္းတင္ထားတာရွိတယ္။ ကုန္ စည္ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားတဲ့အလုပ္ေတြ၊ ဆိပ္ကမ္းအလုပ္ ေတြ၊ ဒါမွမဟုတ္ ၿဗိတိသွ်အစုိးရေအာက္မွာ အမႈထမ္းတဲ့ အိႏိၵယ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြနဲ႔မတူတာက ဘဂၤါလီေတြက လယ္ ယာလုပ္ငန္းလုပ္တဲ့အလုပ္ကို အမ်ားစုလုပ္ၾကတယ္။ ေနာက္ ဒုတိယအခ်က္က ကိုလိုနီေခတ္မတုိင္မီကတည္းက ရခုိင္မွာ အရင္က မြတ္ဆလင္အသုိင္းအ၀ုိင္းဆုိတာ ရွိေနခဲ့တယ္။ ဒီမြတ္ ဆလင္ အသိုင္းအ၀ုိင္းဟာ ၁၅ ရာစုေႏွာင္းပိုင္းကစၿပီး ပါရွား အႏြယ္၀င္ေတြ၊ အိႏိၵယအႏြယ္၀င္ေတြနဲ႔ ေရာေထြးခဲ့တာျဖစ္ႏုိင္တယ္။

ရခုိင္ဘုရင္ေတြ စစ္တေကာင္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ၿပီးေနာက္ပိုင္း (မင္းဖေလာင္း(၁၅၇၁-၉၃) စုိးစံတဲ့ကာလအလယ္ေလာက္ျဖစ္ မယ္)ႏုိင္ငံေတာ္အတြင္းက အုပ္ခ်ဳပ္ခံလူအမ်ားစုဟာ မြတ္ဆလင္ ေတြျဖစ္တယ္။ ၁၇ ရာစုအေစာပိုင္းမွာ ရခုိင္ဘုရင္ေတြဟာ မဂိုတုိ႔ ရဲ႕ က်ဴးေက်ာ္မႈကို တုိက္ထုတ္ဖုိ႔ အေရွ႕ဘေဂၤါကို ၀င္ေရာက္စီးနင္း ၾကတယ္။ ရခုိင္ရဲ႕ ႏုိင္ငံျခားေရးမူ၀ါဒက မြတ္ဆလင္ဆန္႔က်င္ေရး မဟုတ္ခဲ့ဘူး။ မဂုိဆန္႔က်င္ေရးပဲျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဘုိးေတာ္ဘုရား ရခုိင္ကိုအႏုိင္ရသြားၿပီး ဆယ္ႏွစ္၊ ဆယ့္ငါးႏွစ္အၾကာမွာ ရခုိင္ ေဒသခံ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြေရာ၊ မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္ေတြ ေရာ အေတာ္မ်ားမ်ား အေရွ႕ေတာင္ဘေဂါနယ္ဘက္ကုိ အေျခ သြားခ်ၾကတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အဲဒီေဒသမွာရွိေနခဲ့တဲ့ လူအစု အဖြဲ႕ကုိ ေရႊ႕ေျပာင္းအေျခခ်ၾကတဲ့သူေတြ ေျမာက္ျမားစြာက ၀ါးမ်ဳိ လုိက္ၾကတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အစုအဖြဲ႕ႏွစ္ခုကေန ဆင္းသက္လာ တဲ့သူေတြဟာ အစု အဖြဲ႕တစ္ခုတည္းအျဖစ္ ေပ်ာ္၀င္သြားၾကတယ္။

MAWKUN -မၾကာေသးခင္ကျဖစ္သြားခဲ့တဲ့ ပဋိပကၡရဲ႕ အရင္းခံအေၾကာင္းရင္းေတြက ဘာေတြလဲ။

LEIDER     - အဲဒီအတြက္ (ကၽြန္ေတာ္ေျဖမယ့္)အေျဖက ေရတုိအျမင္ကလာတာထက္ ေရရွည္အျမင္ကေနလာတာပါ။ ဒီပဋိပကၡက အသစ္မဟုတ္ဘူး။ ခက္ခဲ႐ႈပ္ေထြးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ပိုဆုိးတဲ့အေနအထားအထိ ေရာက္သြားတယ္။ ကုန္လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္အေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ လူ၀င္၊ လူထြက္ ကို ႀကီးၾကပ္ဖုိ႔ လုိအပ္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ရခုိင္ေဒသကို လာေရာက္ အေျခခ်တဲ့ အိႏိၵယအလုပ္သမားေတြကို ၿဗိတိသွ်က မထိန္းခ်ဳပ္ ခဲ့ဘူး။ မတူညီတဲ့ လူအစုအဖြဲ႕ႏွစ္ခုအၾကား တင္းမာမႈေတြျမင့္ တက္လာခ်ိန္ ၁၉၂၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြမွာကတည္းက ဒီႏွစ္ဖြဲ႕ အၾကားမွာ အုပ္စုလုိက္ ပဋိပကၡေတြျဖစ္လာမယ့္၊ ခုိက္ရန္ေတြျဖစ္ လာမယ့္အေျခအေနကို ေလ့လာသူေတြ ႀကိဳတင္သိျမင္ခဲ့ၾက တယ္။

၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာကို ဂ်ပန္ေတြက်ဴးေက်ာ္လာေတာ့ လူေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာဟာ အိႏိၵယဘက္ ထြက္ေျပးသြားၾက တယ္။ အုပ္စုလုိက္ ပဋိပကၡေတြျဖစ္လာတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ခ်ိန္နဲ႔ ၁၉၅၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြမွာ ရခုိင္ျပည္နယ္တစ္ခုလံုးအေနနဲ႔ လူနည္းစု (ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ရွိတဲ့ေဒသေတြမွာေတာ့ အားႀကီးတဲ့လူ အမ်ားစု) မြတ္ဆလင္ေတြဟာ ရခုိင္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထဲမွာ ပူး ေပါင္းၿပီး သဟဇာတ ျဖစ္ေအာင္ေနဖုိ႔ မရည္ရြယ္ၾကေတာ့ဘူး။ အဲဒီလုိေနမယ့္အစား သူတို႔ရဲ႕ သီးသန္႔ျဖစ္တည္ေနတဲ့ ၀ိေသသ လကၡဏာေတြကို ကာကြယ္ဖုိ႔ကိုပဲ သူတို႔လုိလားၾကတယ္။

မြတ္ ဆလင္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ယဥ္ေက်းမႈအရေရာ၊ ႏုိင္ငံေရးအရ ေရာ မတူကြဲျပား၊ သီးျခားျဖစ္ေနၾကၿပီး အုပ္စုႏွစ္စုၾကားက တင္း မာမႈကေတာ့ ယုတ္ေလ်ာ့ ရပ္စဲသြားတာမရွိခဲ့ဘူး။ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းပိုင္းမွာလည္း ဒီအေျခအေနဟာ ေျပာင္းလဲမသြားဘူး။ ဒါေပမဲ့ ႏွစ္ဖက္ႏုိင္ငံက အစုိးရ ေတြ (ေနာက္ပိုင္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ျဖစ္လာမယ့္ အေရွ႕ပါကစၥတန္ အစုိးရကတစ္ဖက္၊ ျမန္မာအစုိးရက တစ္ဖက္) က ဒီအေျခအေနကို ေခါင္းခ်င္းဆုိင္ မေျဖရွင္း၊ မကုိင္ တြယ္ခဲ့ၾကဘူး။ ဖိႏွိပ္မႈေတြ၊ ႏွိပ္စက္မႈေတြ၊ ေနရာေရႊ႕ေျပာင္းက်က္ စားတဲ့ကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ႏုိင္ငံေရးအရ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ ကင္းမဲ့တာေတြဟာ အေျခအေနကို ပုိၿပီးဆုိးရြားေစခဲ့တယ္။

မြတ္ ဆလင္ေတြကုိယ္စား ပဋိပကၡကို ဥပေဒဆုိင္ရာ အခြင့္အေရးကင္း မဲ့မႈလုိ႔ အမ်ားစုက ေဖာ္ျပၾကတယ္။ လုိရင္လုိသလုိ၊ မလုိရင္ မလုိ သလုိ လုပ္ေနတာေတြက အမ်ားႀကီးပဲ။ ၁၉၅၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ ေတြမွာ မြတ္ဆလင္ေတြဟာ မဲေပးပိုင္ခြင့္ေတာင္ ရခဲ့ၾကေပမဲ့ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ေႏွာင္းပိုင္းမွာ ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြနဲ႔ ေနာက္ကို ျပန္အတြန္းထုတ္ခံရတယ္။ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ မရိွဘူးဆုိၿပီး အျငင္း ခံရတယ္။ ေယဘုယ်ေျပာရရင္ ေဒသတြင္းအားၿပိဳင္မႈေတြကို အျမတ္ထုတ္ေနတဲ့ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ မြတ္ဆလင္နဲ႔ ရခုိင္တုိ႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးေတာင္းဆုိမႈေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖုိ႔ အစုိးရမူ၀ါဒက ရည္ရြယ္ ထားခဲ့တယ္။ ဗုဒၶဘာသာရခုိင္ ေတြရဲ႕အျမင္မွာ သူတို႔ရဲ႕ျဖစ္တည္ မႈဟာ အၿခိမ္းေျခာက္ခံေနရတယ္လုိ႔ ခံစားေနရတယ္။

ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ေျမေပၚက မြတ္ဆလင္အေျမာက္အျမားကုိ တုိင္းတစ္ပါး သားေတြအျဖစ္ ျမင္ေနၾကတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဒီပဋိပကၡဟာ ယဥ္ ေက်းမႈအရ ေျဖရွင္းလုိ႔မရတဲ့ ျပႆနာအျဖစ္ အၿမဲဆက္ရွိေနလိမ့္ မယ္လုိ႔ ခံယူထားၾကတယ္။ မြတ္ဆလင္နဲ႔ ဗုဒၡဘာသာ၀င္ ႏွစ္ဖက္ စလံုးအေနနဲ႔ အတိတ္ကအေၾကာင္းေတြကို တစ္ဖက္သက္ အဓိပၸာယ္ေကာက္ယူတာကေနရရွိလာတဲ့ တရား၀င္ျဖစ္မႈကို ျမစ္ ဖ်ားခံၿပီး ကိုယ့္အ၀န္းအ၀ိုင္းအေပၚမွာပဲ ကုိယ္စားျပဳအာ႐ံုစုိက္၊ ယိမ္းယုိင္ၾကတာဟာ (ပဋိပကၡေျပလည္ေရးအတြက္) အေထာက္ အကူမျဖစ္ပါဘူး။ နယ္ေျမရဲ႕ သမုိင္းေၾကာင္းေပၚမွာ ႏွစ္ဖက္စလံုး က တူညီတဲ့အျမင္မရွိတဲ့အခါမွာ ရခုိင္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ႕ၾကတဲ့ အတုိင္း တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ အဆက္အသြယ္ လံုးလံုးကင္းေနၾက တယ္။

အဲဒီအခါမွာ ပဋိပကၡဟာ ပိုၿပီးဆုိးရြားလာတယ္။ ပဋိပကၡက ေရတုိေျဖရွင္းနည္းနဲ႔ ေျဖရွင္းလုိ႔မရႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ႀကီးမား တယ္။ ဒါမွမဟုတ္ အစုိးရဟာ ပုိေကာင္းမြန္တဲ့ လံုၿခံဳေရးမူ၀ါဒ ေတြနဲ႔ ႏွစ္ဖက္အၾကား ကြာဟမႈကို ကုစားျပင္ဆင္ႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ ယံုၾကည္လုိ႔မရေလာက္ေအာင္ ႏွစ္ဖက္အၾကား ကြာဟမႈႀကီးက ႀကီးမားတယ္။

MAWKUN   - ရခုိင္ပဋိပကၡကို ညႊန္းဆုိၾကတဲ့အခါမွာ စကားလံုးအသံုးအႏႈန္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ႏုိင္ငံတကာမီဒီယာတခ်ဳိ႕နဲ႔ အခ်ဳိ႕အဖြဲ႕ေတြက “လူမ်ဳိးတုံးသတ္ျဖတ္မႈ (genocide)”၊ “တုိင္း ရင္းသား သုတ္သင္ရွင္းလင္းမႈ (ethnic cleansing)” စတဲ့ စကားလံုးေတြကို သံုးၾကတာေတြ႕ရတယ္။ The New York Times မွာပါသြားတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံက ပါေမာကၡတစ္ ေယာက္ေရးတဲ့ အေတြးအျမင္ေဆာင္းပါးမွာဆုိရင္ “တုိင္းရင္း သားသုတ္သင္ရွင္းလင္းမႈ” ဆုိတဲ့ စကားလံုးကို သံုးသြားတယ္။ ဒီစကားလံုးေတြဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာျဖစ္ေနတဲ့ ပကတိအေျခ အေနကို ထင္ဟပ္ၾက သလား။

LEIDER  - အဲဒီလုိ အစြန္းေရာက္တဲ့ ထုတ္ေဖာ္ေျပာ ဆုိမႈေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္သေဘာမတူပါဘူး။ ဒီပဋိပကၡ ဟာ ငါ့လူမ်ဳိးက သူ႔လူမ်ဳိးထက္သာတယ္ဆုိတဲ့ လူေတြဆင္ႏႊဲတဲ့ စစ္ပြဲမဟုတ္ပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္သူ႔ဘာသာက ပိုေကာင္းတယ္ ဆုိၿပီး တုိက္ၾကခုိက္ၾကတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရး စစ္ပြဲဟာ (အထူးသျဖင့္ အင္တာနက္ေပၚမွာ တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ တုိက္ခုိက္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြသံုးၾကတာဟာ) ပဋိပကၡရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ကို ေဖာ္ျပရာမေရာက္ပါဘူး။ အျဖစ္မွန္က ဘာလဲဆုိေတာ့ ေရႊ႕ေျပာင္းလာတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ ရခုိင္ေတြဟာ သူတို႔မဖန္တီးတဲ့ သမုိင္းအေျခအေနေတြမွာ အတူ တူ အထားခံၾကရတယ္။

သူတုိ႔ဘ၀ မေရရာမေသခ်ာမႈေတြ၊ ဥပေဒအရ အကာအကြယ္မဲ့မႈေတြေၾကာင့္ ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိသူေတြကို တုိင္းမဲ့ျပည္မဲ့လုိ႔ေခၚ ရင္ ရခုိင္ေတြကို ေျပာေရးဆုိခြင့္မဲ့သူေတြလုိ႔ ေခၚရမယ္။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ ရာစုႏွစ္ႏွစ္ခုလံုး ရခုိင္ေတြဟာ အသိမ္းပိုက္ခံ၊ အအုပ္ခ်ဳပ္ခံ၊ အဖိႏွိပ္ခံရၿပီး အၿမဲတမ္း႐ႈံးနိမ့္မႈေတြကို တစ္ေလွ်ာက္လံုးခံစားခဲ့ၾကရတဲ့ သမုိင္းေၾကာင္းရွိေနလုိ႔ပဲ။ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ မၾကာေသးခင္က ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ပဋိပကၡဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သူတို႔ရင္ထဲ ကိန္းေအာင္းလာခဲ့တဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့ ေနမႈေတြ၊ ေဒါသေတြကုိ ထုတ္လႊတ္လုိက္တာပဲ။ ဒါေတြကို ထိပ္ တုိက္ရင္ဆုိင္တုိက္ခုိက္ျခင္းနဲ႔ ထုတ္ျပလုိက္တာပဲ။

လက္တေလာ အျဖစ္အပ်က္က ျပစ္မႈဆုိင္ရာက်ဴးလြန္တဲ့ကိစၥနဲ႔စျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ရခုိင္အမ်ဳိးသမီး အဓမၼျပဳက်င့္ခံရတဲ့ကိစၥမွာ ရဲရဲ႕အလုပ္က တရား ခံကိုလုိက္ရွာၿပီး ဖမ္းဆီးရမယ့္အလုပ္ပါ။ အခ်ိန္တုိတုိအတြင္းထိေရာက္ေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ခဲ့တဲ့အခါမွာ မြတ္ဆလင္အဖြဲ႕ကို အ ေၾကာင္းမဲ့သတ္ျဖတ္တဲ့ ကိစၥျဖစ္လာေအာင္ အစပ်ဳိးေပးလုိက္သလိုျဖစ္သြားတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစလုိ႔ ရက္ရက္စက္စက္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ေဖာ္ညႊန္းလုိက္တဲ့အခါမွာ တုိင္းရင္း သားသုတ္သင္ရွင္းလင္းမႈ၊ လူမ်ဳိးတုံးသတ္ျဖတ္မႈလုိ႔ သံုးႏႈန္းခဲ့ၾက တယ္။

အဲဒီအခါမွာ ပဋိပကၡကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ အေျခခံအေၾကာင္း အရင္းေတြ (ၿပီးခဲ့တဲ့ ရာစုႏွစ္အတြင္း ရခုိင္ေဒသမွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သမွ် အရင္းခံ အေၾကာင္းတရားေတြ)နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့အျမင္ေတြကုိ ေ၀၀ါးသြားေစခဲ့တယ္။ တျခားေနရာေတြမွာလုိပဲ ဒီမွာလည္း လူေတြဟာ အေျခခံအားျဖင့္ တရားမွ်တမႈ၊ တုိးတက္မႈနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႕ ျဖစ္တည္မႈ ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အခုိင္အမာရခ်င္ၾကတာပဲ။

တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ တုိက္ခုိက္ေနတဲ့အေနအထားမွာ အစုိးရယူရမယ့္တာ၀န္ကေတာ့ သူတုိ႔ကို ဖ်န္ေျဖၿပီး ခြဲထားလုိက္ဖုိ႔ပဲ။ ဒါေပမဲ့ ခြဲထားတယ္ဆုိတာ လံုၿခံဳေရးအရ ေရတုိထက္မပုိရပါဘူး။ မၾကာခင္မွာ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအရ ခြဲျခားထားတယ္လုိ႔ အေ၀ဖန္ခံရပါလိမ့္မယ္။

အပိုင္း (၂) ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည